وعنه قال: قضَى رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بالعُمرَى لمن وهبَتْ لهُ.

وفي روايةٍ: أيُّما رجلٍ أعْمَرَ عُمرَى له ولعقبِهِ، فإنَّها للذي أُعطِيهَا، لا ترجعُ إلى الَّذي أعطَاهَا، لأنَّه أعطَى عطاءً وقعَت فيه الموارِيثُ.

وفي روايةٍ قال: إنَّما العُمرَى التي أجازَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يقُولَ: هي لك ولعقبِكَ، فأمَّا إذا قال: هي لك ما عشْتَ فإنَّها ترجِعُ إلى صَاحِبها، قال مَعمرٌ: وكان الزُّهريُّ يفتِي به.

وفي روايةٍ: جعلَ الأنصَارُ يعمِّرُون المهَاجِرينَ، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((أمسِكُوا عليكُم أموالَكُم)).

ولمسلم ٍرحمه الله: عن أبي الزُّبيرِ قال: أعمَرتِ امرأةٌ بالمدينةِ حائطاً لها ابناً لها، ثم تُوفِّي وتوفِّيتْ بعدَهُ، وتركَ ولداً

ص 262

وله إخوَةٌ بنُونَ للمُعمَرَة، فقال ولدُ المعمِرَةِ: رجعَ الحائِط إلينا، وقال بنُو المُعمَرِ: بل كان لأبِينَا حياتَهُ ومَوتَهُ، فاختصَمُوا إلى طارِقٍ مولى عثمانَ رضي الله عنه، فدعَا جابراً رضيَ الله عنه، فشهِدَ على رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بالعُمرَى لصَاحبِها، فقضَى بذلك طارِقٌ، ثمَّ كتبَ إلى عبد الملِكِ فأخبرَهُ ذلك، وأخبرَهُ بشهادةِ جابرٍ، فقال عبدُ الملكِ: صدَقَ جابرٌ، فأمضَى ذلك طارِقٌ، فإنَّ ذلك الحائِطَ لبني المُعمَرِ حتى اليوم.