وعنها قالت: أتيتُ عائشةَ وهي تصلِّي، فقلتْ: ما شأنُ الناسِ؟ فأشارَتْ إلى السماءِ، فإذا الناسُ قيامٌ، قالت: سبحانَ اللهِ، قلت: آيةٌ؟ فأشارَتْ برأسِها: أي نعم، فقمْتُ حتى تجلَّانِي الغشيُّ، فجعلْتُ أصبُّ على رأسِي الماءَ، فحمدَ اللهَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم وأثنَى عليه، ثم قال: ((ما مِنْ شيءٍ كنتُ لم أرَهُ إلا رأيتُهُ في مقامِي هذا، حتَّى الجنةُ والنارُ، وأوحِيَ إليَّ أنَّكُم تفتنُونَ في قُبُورِكم مثلَ _ أو قريباً، لا أدري أيَّ ذلكَ قالتْ أسماءُ _ من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، يقال: ما علمكَ بهذا الرجلِ؟ فأمَّا المؤمنُ أو الموقنُ _ لا أدرِي أيَّهما قالتْ أسماءُ _ فيقول: هو محمدٌ، وهو رسولُ اللهِ، جاءَنا بالبيِّناتِ والهدَى، فأجبْنا واتَّبعْنا، هو محمَّدٌ، ثلاثًا، فيقال: نمْ صالحاً، قد علمْنا إن كنتَ لموقِناً به، وأمَّا المنافقُ أو المرتابُ _ لا أدري أيَّ ذلك قالتْ أسماءُ _ فيقول: لا أدرِي، سمعتُ الناسَ يقولون شيئاً فقلتُهُ)).
وفي روايةٍ: لقد أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالعتَاقةِ في كسوفِ الشمسِ.
وللبخاريِّ رحمه الله نحو ما تقدَّم وفيه: فانصرَفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقد تجلَّتِ الشمسُ، فخطبَ الناسَ، فحمدَ اللهَ بما هو أهلُهُ ثم قال: ((أمَّا بعدُ)) ولغطَ نسوةٌ من الأنصارِ، فانكفأْتُ إليهِنَّ لأسكتَهُنَّ، فقلتُ لعائشةَ: ما قال؟ قالت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((ما من شيءٍ لم أكنْ رأيتُهُ إلا رأيتُهُ في مقامِي هذا حتَّى الجنةُ والنارُ، وإنَّهُ قد أوحِيَ إليَّ أنَّكُم تفتنُونَ في القبورِ)) وذكرَ نحوَ ما تقدم.
وللبخاريِّ رحمه الله عن أسماءَ أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صلى صلاةَ الكسوفِ، فقامَ فأطالَ القيامَ، ثم ركعَ فأطالَ الركوعَ، ثم قامَ فأطالَ القيامَ، ثم ركعَ فأطالَ الركوعَ، ثم رفعَ، ثم سجدَ فأطالَ السُّجودَ، ثم رفعَ، ثم سجدَ فأطالَ السجودَ، ثم قامَ فأطالَ القيامَ، ثم ركعَ فأطالَ الركوعَ، ثم رفعَ فأطالَ القيامَ، ثم ركعَ فأطالَ الركوعَ، ثم رفعَ، فسجدَ فأطالَ السُّجودَ، ثم رفعَ، ثم سجدَ فأطالَ السجودَ، ثم انصرفَ فقال: ((قدْ دنَتْ منِّي الجنَّةُ حتى لو اجترأْتُ عليها لجئتُكُم بقطافٍ من قطافِهَا، ودنَتْ منِّي النارُ حتى قلتُ: أيْ ربِّ، وأنا معهُم؟ وإذا امرأةٌ
ص 238
_ حسبْتُ أنَّهُ قال: تخدِشُها هرةٌ، فقلت: ما شأنُ هذِهِ؟ قالوا: حبسَتْها حتى ماتَتْ جوعاً، لا أطعمَتْها ولا أرسلَتْها تأكلُ _ قال: حسبتُ أنَّهُ قال: من خشيشِ الأرضِ أو خشاشِ الأرضِ)) قال الإسماعيليُّ: والصحيح ((أوَأنا معهُم)).