وعنها قالتْ: تزوَّجنِي الزُّبيرُ وما له في الأرضِ من مالٍ ولا مملوكٍ ولا شيءَ غيرَ فرسِهِ.

وفي روايةٍ: غيرَ ناضحٍ وغيرَ فرسِهِ، قالت: فكنتُ أعلِفُ فرسَهُ وأكفيهِ مؤنتَهُ، وأسوسُهُ، وأدقُّ النَّوَى لناضحِهِ فأعلفُهُ، وأستقِي الماءَ، وأخرزُ غربَهُ، وأعجنُ، ولم أكنْ أحسِنُ أخبِزُ، فكان يخبِزُ لي جاراتٌ لي من الأنصارِ، وكنَّ نسوةَ صِدْقٍ، قالت: وكنت أنقلُ النَّوَى من أرضِ الزبيرِ التي أقطعَهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على رأسِي، وهي على ثلثَي فرسخٍ، قالت: فجئْتُ يومًا والنَّوى على رأسِي، فلقيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومعه نفرٌ من أصحابِهِ _ وفي رواية: من الأنصار _ فدعاني وقال لي: ((إخْ إخْ)) ليحملَنِي خلفَهُ، قالت: فاستحييْتُ وعرفْتُ غيرتَهُ [1]_ وفي روايةٍ: فاستحييْتُ أن أسيرَ مع الرجالِ، وذكرتُ الزبيرَ وغيرتَهُ _ وكان أغيرَ الناسِ، فعرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنِّي قد استحييْتُ، فمضَى، فجئتُ الزُّبيرَ فقلت: لقيَنِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعلى رأسِي النَّوى ومعه نفرٌ من أصحابِهِ، فأناخَ لأركبَ فاستحييْتُ منه وعرفْتُ غيرتَكَ، فقال: واللهِ، لحملُكِ النَّوَى على رأسِكِ أشدُّ عليَّ من ركوبِكِ معه، قالت: حتى أرسلَ إليَّ أبو بكرٍ بعد ذلك بخادمٍ، فكفتْنِي سياسةَ الفرسِ، فكأنَّما أعتقتْنِي، وفي روايةٍ: فكأنَّما أعتقَنِي.

ولمسلمٍ رحمه الله نحوهُ من روايةٍ، وزاد فيه قالت: ثمَّ إنَّها أصابَتْ خادمًا، جاءَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم سبيٌ فأعطاها خادِمًا، قالت: كفتنِي سياسةَ الفرسِ، فألقَتْ [2] عنِّي مؤنَهُ [3]، فجاءَنِي رجلٌ فقال: يا أمَّ عبدِ اللهِ، إنِّي رجلٌ فقيرٌ أردْتُ أن أبيعَ في ظلِّ دارِكِ، قالت: إنِّي إن رخَّصْتُ لك أبى ذلكَ الزبيرُ رضي الله عنه، فتعالَ فاطلُبْ إليَّ والزبيرُ شاهدٌ، فجاءَ فقال: يا أمَّ عبدِ اللهِ، إنِّي رجلٌ فقيرٌ أردْتُ أن أبيعَ في ظلِّ دارِكِ، فقالت: ما لكَ بالمدينةِ إلَّا دارِي؟ فقال لها الزبيرُ: ما لكِ أن تمنَعِي رجلاً فقيراً، فكان يبيعُ إلى أن كسبَ، فبعتُهُ

ص 237

الجاريةَ، فدخلَ عليَّ الزبيرُ وثمنُها في حَجْرِي، فقال: هَبِيها لي، قالت: إنِّي قد تصدَّقْتُ بها.

وللبخاريِّ رحمه الله: أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أقطعَ الزبيرَ أرضاً من أموالِ بني النَّضيرِ.