تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه قال: كانَ ابنٌ لأبي طلحَةَ يشتَكِي، فخرجَ أبو طلحةَ، فقبَضَ الصَّبيُّ، فلمَّا رجعَ أبو طلحة قال: مَا فعلَ ابني؟ قالتْ أم سُليمٍ: هو أسكنُ ممَّا كانَ، فقرَّبَتْ له العَشاء فتعَشَّى، ثم أصَابَ منها، فلمَّا فرغَ قالت: وارُوا الصَّبيَّ، فلمَّا أَصبحَ أبُو طلحةَ أتى رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ، فقال: ((أعرَّستُمُ اللَّيلةَ؟)) قال: نعم قال: ((اللَّهمَّ باركْ لهُمَا))، فولدَت غلاماً، فقال لي أبُو طلحةَ: احمِلْهُ حتى نأتي بهِ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، وبعثتْ معَهُ بتمَراتٍ، فقال: ((أمعهُ شيءٌ؟)) قال: نعم تمراتٌ، فأخذَها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فمضَغَها ثم أخذهَا مِن فيهِ، فجعلها في فيِّ الصَّبيِّ، ثمَّ حنَّكَهُ وسماهُ: عبدَ الله.

وفي روايةٍ: قال أنسٌ: غدوتُ إلى رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بعبد اللهِ بن أبي طلحَةَ ليُحنِّكَهُ، فوافَيتُهُ فإذا هو في الحائطِ وعليه خَميصَة جونية [1] وهو يَسِمُ الظهرَ الذي قدم في الفتح.

وفي روايةٍ: فإذا النبيُّ صلى الله عليه وسلم في مِرْبدٍ يَسِمُ غنماً قال شُعبةُ: وأكبرُ علمِي أنَّه قال في آذانها [2].

ولمسلمٍ رحمه الله: قال: ماتَ ابنٌ لأبي [3] طلحةَ من أمِّ سُليم، فقالتْ لأهلها: لا تحدِّثوا أبا طلحَةَ بابْنِهِ حتى أكونَ أنا أحدِّثُهُ، قال: فجاءَ فقرَّبَتْ إليهِ عَشَاءً، فأكلَ وشَرِبَ، قال: ثمَّ تصنَّعَتْ لهُ أحسنَ ما كانَ تَصنَعُ قبلَ ذلك، فوقَعَ بها، فلمَّا رأتْ أنه قَد شَبِعَ وأصَابَ منها، قالَتْ: يا أبا طلحةَ أرأيتَ لو أن قوماً أعاروا عارِيتَهم أهلَ بيتٍ فطلبُوا عَاريتَهم، ألهم أن يمنعُوهُم؟ قال: لا، قالتْ: فاحتسِبْ ابنَكَ، قال: فغضِبَ وقال: تركتني حتى إذا تلطَّخْتُ ثم أخبرتني بابني، فانطلقَ حتَّى أتى رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرَهُ بما كان، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((بارَك اللهُ لكُمَا [4] في ليلتِكُمَا)) قال: فحملَتْ، قال: فكانَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم في سفرٍ وهي معه، وكان رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المدينةَ من سَفرٍ لا يطرُقُهَا طرُوقاً، فدَنوا من المدينةِ، فضَربهَا المخَاضُ، فاحتبسَ عليها أبو طلحَةَ، فانطلقَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، قال: يقول أبُو طلحةَ: إنَّك لتعلَمُ يا ربُّ إنه يُعجبني أن أخرجَ معَ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج، وأدخلُ معَهُ إذا دخل، وقد احتبسْتُ بما ترى.

قال: تقولُ أم سُليم: يَا أبا طلحةَ، مَا أجدُ الذي كنتُ أجدُ، انطلِقْ فانطلقنا، وضَربها المخَاضُ حين قدما [5]، فولدَتْ غُلاماً، فقالتْ لي أمِّي: يا أنسُ، لا يرضِعُهُ أحدٌ حتَّى تغدوُ به على رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا أصبَحَ احتملتُهُ فانطلقْتُ بهِ إلى رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال: فصَادفتُهُ ومعَهُ مِيسَمٌ، فلما رآني قال: ((لعلَّ أمَّ سُليم ولدَتْ؟)) قلت:

ص 180

نعم، قال فوَضَعَ الميسَمُ: قال: وجئتُ به فوضعتُه في حِجْرهِ، ودعا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بعَجْوةٍ من عجْوةِ المدينةِ فلاكَها في فيهِ حتى ذابَتْ ثمَّ قذفَهَا في فيِّ الصَّبيِّ، فجعل الصَّبيُّ يتلمَّظها، قال: فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((انظُروا إلى حُبِّ الأنصَار التمرَ)) قال: فمسحَ وجهَهُ، وسمَّاه: عبدَ الله.

ولمسلمٍ رحمه الله: قال أنسُ: أتيتُ بهِ وهو يهنأُ بعيراً له. وذكر نحوَهُ.

[1] في (ف): ((حويتيَّة)).

[2] في (ف): ((أذنها)).

[3] في (ف): ((أبي)).

[4] في الأصل: ((لكما)) فوقها (خ).

[5] في (ف): ((قدمنا)).

مطلع النيرين المختصر من الصحيحين · الصفحة ١٠٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مطلع النيرين المختصر من الصحيحينص ١٠٥٤