وعنه: أنه رأى في يدِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم خاتمًا من وَرِقٍ يومًا واحدًا، ثمَّ إنَّ الناس اصطَنعُوا الخوَاتيمَ من ورقٍ ولبسُوهَا، فطرَحَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خاتمَهُ، فطرَحَ الناسُ خواتيمَهُم.

وفي روايةٍ: أن رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم لبسَ خَاتمَ فضَّةٍ في يمينهِ، فيه فصٌّ حبَشِيٌّ، كانَ يجعل فَصَّهُ ممَّا يلي كفَّهُ.

وللبخاريِّ رحمه الله: قال: سُئل أنسٌ: أتَّخذَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم خاتمًا؟ قال: أخَّر ليلةً العشَاء إلى شطرِ اللَّيلِ، ثمَّ أقبلَ علينا بوجهِهِ، فكأنِّي أنظرُ إلى وبيْصِ خاتَمِهِ، وقال: ((إِنَّ الناسَ قد صلُّوا ونامُوا، وإِنَّكُم لن تزالوا في صلَاةٍ ما انتظَرْتموهَا)).

ولمسلمٍ من روايةٍ: كأني أنظرُ إلى وبيْصِ خاتمِهِ من فضَّةٍ ورَفعَ إصبعَهُ اليُسْرى بالخنْصَرِ.

وأخرجَا جميعاً من روايةِ شعبة عن قتَادةَ عن أنسٍ قال: كتبَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم كتاباً، أو أرادَ أن يكتُبَ، فقيلَ له: إنَّهم لا يقرؤونَ كتاباً إلَّا مختُومًا، فاتَّخذ خاتمًا من فضَّةٍ ونقشُه: محمَّدٌ رسولُ الله، كأنِّي أنظرُ إلى بياضِهِ في يدِهِ، فقلتُ لقتَادةَ: مَنْ قال: نقشُه محمَّدٌ رسُولُ الله؟ قال: أنسٌ.

وفي روايةٍ أخرى نحوه وزادَ فيهَا: وقال للنَّاسِ: ((إني اتَّخذْتُ خَاتمًا من فضْةٍ، ونقشْتُ فيه: محمَّدٌ رسُول الله، فلا ينقُشَنَّ [1] أحَدٌ على نقشِهِ)).

وفي روايةٍ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أرادَ أن يَكتُبَ إلى كِسْرى وقيصَرَ والنَّجَاشيِّ، فقيل: إنَّهُم لا يقبلونَ كِتَاباً إلَّا بخَاتَم. وذكر نحوَ مَا تقدَّم من صفَةِ الخاتم.