وعنه قال: كنتُ في المسجد، فدخل رجلٌ يصلِّي، فقَرأ آية أنكرتُها، ثم دخلَ آخرُ فقرأَ قراءةً سوى قراءةِ صاحبِهِ، فلمَّا قضينا الصَّلاةَ دخلنَا جميعًا على رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إنَّ هذَا قرأ قراءةً أنكرتُها عليه، ودخلَ آخرُ فقرَأَ سوى قراءةِ صاحبِهِ، فأمرَهُما رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقَرآ، فحَسَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم شأنَهُما، فسقَطَ في نفسِي من التَّكذِيبِ، ولا إذْ كنتُ في الجاهليَّة، فلمَّا رأى رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ما قد غشِيَني
ص 171
ضرَبَ في صَدْري، ففضْتُ عرَقاً، وكأنَّما أنظرُ إلى الله عزَّ وجلَّ فَرَقاً، فقال لي: ((يا أبي، أُرْسِلَ إليَّ أن اقرأَ القرآنَ على حرفٍ، فردَدْتُ إليه: أن هوِّن على أمَّتي، فردَّ إليَّ الثانيَة: أن اقرأهُ على حرفَيْن، فردَدْتُ إليه: أن هوَّن على أمَّتي، فردَّ إليَّ [1] أقرأَهُ على سبعَةِ أحرفٍ، ولك بكلِّ ردَّةٍ رددَتُكَها مسأَلةٌ تَسْألنِيهَا، فقلتُ: اللَّهمَّ اغفرْ لأمَّتي، اللَّهمَّ اغفِرْ لأمَّتي، وأخَّرتُ الثالثةَ ليومٍ يَرغبُ إليَّ الخلقُ كلُّهم، حتَّى إبراهيمُ صلى الله عليه وسلم)).
وفي روايةٍ بمعناه وزاد فيها: ((فأيُّما حرفٍ قرَؤوا عليه فقد أصَابُوا)).
[1] في (ف) زيادة: ((أن)).