وعنه قال: قدمتُ على رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخٌ بالبَطحَاءِ، فقال: ((بمَا أهللتَ؟))، قال: قلتُ: أهللتُ بإهلالِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((هل سُقْتَ مِن هديٍ؟))، قلت: لا، قالَ: ((فطفْ بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ، ثمَّ حِلَّ)) فطفتُ بالبيتِ وبالصَّفا والمروة، ثمَّ أتيتُ امرأةً من قومِي فمشَطَتْني وغَسَلَتْ رأسِي فكنتُ أفتي النَّاس بذلكَ في إمَارةِ أبي بكرٍ وإمارة عمرَ رضي الله عنهما، فإنِّي لقائمٌ بالموسمِ إذ جَاءني رجلٌ، فقالَ: إنَّك لا تدرِي ما أحدَثَ أميرَ المؤمنين في شأنِ النُّسُك، فقلت: أيُّها النَّاس من كنَّا أفتيناه بشَيءٍ فليتَّئد فهذا أميرُ المؤمنين قادمٌ عليكُم فبهِ فائتمُّوا، فلمَّا قدمَ قلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ ما هذا الذي أحدَثْتَ

ص 29

في شأنِ النُّسُكِ، قال: إن نأخذُ بكتابِ الله عزَّ وجلَّ فإنَّ الله عزَّ وجلَّ قال: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ [البقرة:196] وإنْ نأخُذْ بسنَّةِ رسُول الله صلى الله عليه وسلم فإنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يحلَّ حتَّى نحرَ الهَدِي.

وفي روايةِ مُسلمٍ: عن أبي موسَى رضي الله عنه أنَّه كان يُفتي بالمتعَةِ، فقال له رجلٌ: روَيدكَ ببعْضِ فتياكَ، فإنَّك لا تدرِي ما أحدَثَ أميرُ المؤمنينَ في النُّسُك فلقيهُ بعدُ فسَألَهُ، فقال عمرُ: لقد علمْتُ أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قد فعلهُ وأصحابَهُ، ولكنْ كرهْتُ أن يَظَلُّوا مُعْرِسِين بهنَّ في الأرَاكِ، ثم يروحُونَ [1] في الحجِّ تقطرُ رؤوسُهُم.

---