تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو اليسر الأنصاريُّ رضي الله عنه

انفرد بالإخراج عنه مسلم له حديث واحد فيه أحاديث.

ولجابرِ بن عبد الله رضي الله عنهما من روايةِ عبادة بن الوليد بن عبادةَ بن الصَّامت قال: خرجتُ أنا وأبي نطلبُ العلمَ في هذا الحيِّ من الأنصارِ قبلَ أن يَهلكوا، فكان أوَّل من لقينَا أبا اليَسَرِ صاحبَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ومعه غلامٌ له، معه ضِمَامةٌ من صُحُفٍ، وعلى أبي اليَسَر بردةٌ ومعَافِريٌّ، وعلى غلامِهِ بردةٌ ومَعافرِيٌّ، فقال له أبي: يا عمِّ، أرى في وجهِكَ سَفْعةً من غضَبٍ، قال: أجل، كان لي على فلانِ بن فلانةَ الحراميِّ مالٌ، فأتيتُ أهلَه فسلَّمْتُ فقلت: ثمَّ هو؟ قالوا: لا، فخرجَ عليَّ ابنٌ له جَفْرٌ، فقلتُ: أين أبوكَ؟ قال: سمعَ صوتَك فدخلَ أريكَةَ أمِّي، فقلت: اخرجْ إليَّ فقد علمْتُ أين أنت، فخرجَ، فقلتُ: ما حملكَ على أن اختبأْتَ منِّي؟ قال: أنا والله [1] أحدِّثُك، ثمَّ لا أكذبُكَ، خشيتُ والله أن أُحدِّثَك فأكذِبَكَ، وأنْ أعدَكَ فأخلفَكَ، وكنتَ صاحبَ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، وكنتُ والله مُعْسراً، قال: قلت: آللهِ؟ قال: اللهِ، قلتُ: آللهِ؟

ص 164

قالَ: اللهِ، قلتُ: آللهِ؟ قال: اللهِ، قال: بصحيفتِهِ فمحَاهَا بيدهِ، وقال: إنْ وجدتَ قضاءً فاقض، وإلا فأنت في حلٍّ، فأشهَدُ بَصرَ عينيَّ هاتَين _ ووضَعَ إصبعَيهِ على عينَيهِ _ وسمعَ أذنيَّ هاتَين، ووعَاهُ قلبي هذا _ وأشارَ إلى نِيَاطِ قلبه _ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: ((مَن أنظرَ مُعْسِراً أو وضَعَ عنهُ أظلَّه اللهُ في ظلِّه)).

قال: فقلتُ [2] أنا: يا عمِّ، لو أنَّك أخذْتَ بردةَ غلامِكَ وأعطيتَهُ مَعَافرتيكَ، أو أخذت معافريَّتَهُ وأعطيتَهُ بُرْدتَك، فكانت عليك حُلَّةٌ وعليه حُلَّةٌ، فمسَحَ رَأسِي وقال: اللَّهمَّ بارك فيهِ، يا ابنَ أخي، بَصَرُ عينيَّ هاتينِ، وسمعَ أذنيَّ هاتين، ووعَاه قلبِي هذا _ وأشار إلى نياطِ قلبه _ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: ((أطعمُوهُم ممَّا تأكلون، وألبسُوهُم ممَّا تلبسُون)) وكان أنْ أُعطِيَهُ من متاعِ الدنيا أهونَ عليَّ أن [3] يأخذَ من حسنَاتي يومَ القيامة.

ثمَّ مضينا حتى أتينا جابرَ بنَ عبد الله في مسجدِهِ وهو يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ مشتملًا، فتخطيتُ القومَ حتى جلستُ بينَهُ وبين القبلةِ، فقلتُ: يرحمك الله، أتصلِّي في ثوبٍ واحدٍ ورداؤُكَ إلى جنبِكَ، قال: فقال بيدِهِ في صدْرهِ هكذا وفرَّق بين أصَابعهِ وقوَّسها: أردتُ أن يدخلَ عليَّ الأحمَقُ مثلُكَ فيرَاني كيف أصنعُ فيصنعَ مثلَهُ، أتانا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عُرجون ابن طاب، فرأى في قبلةِ المسجد نخامةً، فحكَّها بالعرجُونِ، ثمَّ أقبل علينا وقال: ((أيُّكم يُحِبُّ أن يُعْرِضَ اللهُ عنه؟)) قال: فخَشعْنَا، ثم قال: ((أيُّكم يحبُّ أن يُعْرِضَ اللهُ عنه؟)) قال فخَشعنا، ثم قال: ((أيُّكم يحب أن يُعْرِضَ اللهُ عنه)) قلنا: لا أيُّنا يا رسولَ الله، قال: ((فإن أحدَكُم إذا قام يُصلِّي، فإنَّ اللهَ تبارك وتعالى قِبَلَ وجهِهِ، فلا يبزُقَنَّ قِبَلَ وجهِهِ ولا عن يمينِهِ، وليبصُقْ عن يسارهِ أو تحتَ رجلهِ اليسرى، فإن عَجِلَتْ بهِ بادِرَةً فليقلْ بثوبهِ هكذا)) ثم طوى بعضَهُ على بعضٍ، فقالَ: ((أروني عبيراً)) فقام فتًى من الحيِّ يشتدُّ إلى أهلهِ، فجاء بخَلُوقٍ في راحتِهِ، فأخذه رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فجعله على رأسِ العُرجُونِ، ثمَّ لَطَخَ به على أثرِ النَّخامَةِ: فقال جابرٌ: فمِن أجل ذلك جعلتُم الخلُوقَ في مسَاجدكُم.

سِرنا مع رسُول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بطنِ بُوَاطٍ، وهو يطلب المجديَّ بن عَمرو الجهنيَّ، وكان الناضِحُ يَعْقبُهُ [4] منا الخَمسةُ والسِّتةُ والسَّبعةُ، فدارَتْ عُقْبَةُ رجلٍ من الأنصار على ناضحٍ له، فأناخَهُ فركبَهُ، ثم بعثَهُ، فَتَلدَّنَ عليه بعضَ التَّلدُّنِ، فقال [5]: شأْ، لعنكَ اللهُ، فقالَ رسُول الله: ((مَن هذا اللاعنُ بَعيرَهُ؟)) قال: أنا يا رسُولَ الله، قال: ((انزلْ عنه، فلا تَصْحَبنا بمَلعُونٍ، لا تدعُوا على أنفسِكُم، ولا تدعُوا على أولادِكُم، ولا تدعُوا على أمْوالِكُم، لا تُوافِقُوا منَ اللهِ ساعةً يُسأَلُ فيها عطاءً، فيُستجَابُ لكم)).

سرنا مع رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنَّا عُشَيْشِيَةً، ودنونا ماءً من مياه العَرَبِ، قال

ص 165

رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن رجلٌ يتقدَّمُنا فيَمْدُرُ الحوضَ، فيشربُ ويسقينا؟)) قال جابرٌ: فقمتُ فقلتُ: هذا رجلٌ يا رسُولَ الله، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((أيُّ رجلٍ مع جابرٍ؟)) فقامَ جبَّارُ بن صخرٍ، فانطلقنا إلى البئرِ فنزعنَا في الحوضِ سجلاً أو سجلين، ثمَّ مَدَرناهُ، ثمَّ نزعنا فيه حتى أصفقنَاهُ، فكان أوَّل طالعٍ علينا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((أتأذنانِ؟)) قلنا: نعم يا رسُولَ اللهِ، فأشرَعَ ناقتَهُ فشربَتْ، ثمَّ [6] شَنَقَ لها فشَجَتْ فبَالَتْ، ثمَّ عدَلَ بها فأناخَهَا، ثمَّ جاء رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى الحوضِ فتوضَّأ منه، ثم قُمْتُ فتوضَّأتُ من مُتَوضَّأ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فذهبَ جبَّارُ بن صخرٍ يقضي حاجتَهُ، فقامَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ليُصلِّي، فكانت عليَّ بردةٌ، ذهبتُ أن أُخَالفَ بين طَرَفيها فلم تبلغْ لي، وكانت لها ذَبَاذِبُ، فنكَّسْتُها [7] ثمَّ خالفْتُ بين طرفيها، ثمَّ تواقَصْتُ عليها، ثم جئتُ حتى قُمْتُ عن يسار رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فأخذَ بيدِي فأدارني حتى أقامَنِي عن يمينهِ، ثمَّ جاءَ جبَّارُ بن صخرٍ فتوضأ، ثمَّ جاء فقامَ عن يسارِ رسُول الله صلى الله عليه وسلم فأخذَ بأيدينا جميعًا، فدفعنا حتى أقامنَا خلفَهُ، فجعلَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَرمُقُنِي وأنا لا أشعرُ، ثم فطنْتُ له، فقال هكذا بيده [8]_ يعني: شُدَّ وسَطَكَ _ فلمَّا فرَغَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يا جابر)) قلتُ: لبَّيك يا رسولَ الله، قال: ((إذا كانَ واسعًا فخَالِفْ بينَ طرَفيهِ، وإذا كان ضيِّقاً فاشْدُدهُ على حَقْوِكَ)).

سرنا مع رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وكان قوتُ كلِّ رجلٍ منَّا كلَّ يومٍ تمرةً، فكان يمصُّهَا ثمَّ يصُرُّهَا في ثوبِهِ، وكنَّا نختَبِطُ بقسِيِّنَا ونأكُلُ، حتى قَرِحَتْ أشدَاقُنَا، فأقسم لأُخطِئَها رجلٌ يومًا منَّا [9]، فانطلقنا به نَنْعَشُهُ، فشهدنا له أنه لم يُعْطَهَا، فأُعطِيهَا فقامَ فأخذَها.

سِرنا مع رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا وادياً أفْيَحَ، فذهبَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجتَهُ، فأتبعتُه بإدَاوةٍ من ماءٍ، فنظرَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فلم ير شيئاً يستترُ به، وإذا شجرتانِ بشَاطئِ الوَادِي، فانطلقَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى أحدهما [10]، فأخذَ غُصْناً من أغصَانها، فقال: ((انقادِي عليَّ بإذنِ الله)) فانقادَتْ معَهُ كالبعيرِ المَخْشُوشِ الذي يُصانِعُ قائدَهُ، حتَّى أتى الشَّجرةَ الأُخْرَى، فأخذَ بغُصنٍ من أغصَانِها فقال: ((انقادِي عليَّ بإذن الله)) فانقادَتْ معهُ كذلك، حتى إذا كان بالمُنصَف ممَّا بينهما لَأَمَ بينَهُما، حتى [11] جمعَهُما [12]، فقال: ((التَئِمَا عليَّ بإذنِ اللهِ)) فالتأَمَتَا، قالَ جابرٌ: فخرَجْتُ أُحْضرُ مخافَةَ أن يُحسَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بقُرْبي، فيتبَعَّدُ، فجلستُ أحدِّثُ نفسِي، فحانت مني

ص 166

لفتةٌ، فإذا أنا برسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وإذا الشَّجرتان قد افترَقَتا، فقامَتْ كلُّ واحدةٍ منهما على سَاقٍ، فرأيتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم وقفَ وقفةً، وقال برأسِهِ هكذَا _ وأشارَ الراوي برأسهِ يميناً وشمالًا _ ثمَّ أقبلَ، فلمَّا انتهَى إليَّ قال: ((يا جابرُ، هل رأيتَ مقَامِي؟)) قلتُ: نعم يا رسولَ الله، قال: ((فانطلِقْ إلى الشَّجرتين، واقطعْ من كلِّ واحدةٍ منهما غُصناً، فأقبلْ بهما حتى إذا قُمْتَ مقامِي فأرسلْ غُصْناً عن يمينكَ وغُصناً عن يَسارك)) قال جابر: فقمْتُ، فأخذْتُ حَجراً فكسرتُهُ وحسرتُهُ، فاندلَقَ لي، فأتيتُ الشَّجرتَين، فقطعْتُ من كلِّ واحدةٍ منهما غُصناً، ثم أقبلتُ أجرُّهما، حتى قمْتُ مقامَ رسُول الله صلى الله عليه وسلم، أرسلتُ غُصناً عن يميني وغُصناً عن يَساري، ثمَّ لَحِقتُ فقلتُ: قد فعلتُ يا رسولَ الله، فعمَّ ذاك؟ قالَ: ((إني مَرَرْتُ بقبرين يُعذَّبان، فأحببْتُ بشفَاعتِي أنْ يُرَفَّهَ عنهما مَا دَامَ هذانِ الغُصنَانِ رَطِبتَينِ [13])).

قال: فأتينَا العسكَرَ، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((يا جابرُ، نَادِ بوضُوءٍ)) فقلتُ: ألا وَضُوء، ألا وَضُوء، ألا وَضُوء، قال: قلت: يا رسُولَ الله، ما وجدتُ في الرَّكب من قَطْرةٍ، وكانَ رجلٌ من الأَنصَارِ يُبرِّدُ لرسُولِ الله صلى الله عليه وسلم الماءَ في أشجَابٍ له على حِمَارةٍ من جَرِيد قال: فقال لي: ((انطلقْ إلى فلانٍ الأنصاريِّ فانظر: هل ترى [14] في أشجابِهِ من شيءٍ؟)) قالَ: فانطلقْتُ إليهِ، فنظرْتُ فيها فلم أجدْ إلا قطرةً في عَزلاء شَجْبٍ [15] منها، لو أنِّي أُفرِغُهُ لشرِبَهُ يابسُهُ، فأتيتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا رسولَ الله، لم أجد فيها إلا قَطرةً في عزلاءِ شَجْبٍ منها لو أني أفرغتهُ [16] لشرِبَهُ يابِسُهُ.

قال: ((اذهبْ فأتني به)) فأتيتُهُ به، فأخَذَه بيدِه، فجعلَ يتكلَّمُ بشيءٍ لا أدري ما هو، ويغمِزُهُ بيده، ثمَّ أعطانِيهِ، فقال: ((يا جابرُ، نادِ بجَفْنةٍ)) فقلتُ: يا جفنَةَ الركبِ، فأُتِيْتُ بها تُحْمَلُ، فوضعتُهَا بينَ يديه، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيده في الجَفنَةِ هكذا، فبَسَطَها وفرَّقَ بينَ أصَابعِهِ، ثم وضَعَها في قعْر الجَفْنَةِ، وقال: ((خُذْ يا جابِرُ، فصُبَّ عليَّ وقل: باسمِ اللهِ)) فصببتُ عليه، وقلت: باسمِ الله، فرأيتُ الماء يتفَوَّرُ من بين أصَابعِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ثم فارَتِ الجَفْنَةُ ودارَتْ حتى امتلأَتْ.

فقال: ((يا جابرُ، نادِ مَن كَان له حاجةٌ بماءٍ))، قال: فأتى الناسُ، فاستَقَوا حتى رَوُوا، قال: فقلت: هل بقيَ أحدٌ له حاجةٌ؟ فرفعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يدَهُ من الجفنةِ وهي ملأَى، وشكَا الناسُ إلى رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم الجُوعَ، فقال: ((عسَى اللهُ أن يُطْعِمكُم)) فأتينَا سَيفَ البحرِ، فزَخَرَ البحرُ زخْرةً، فألقَى دابَّةً فأوريْنَا على شقِّها النارَ، واطَّبَخْنا واشتَوَيْنا، وأكلْنَا وشَبِعْنا، قال جابرٌ: فدخلْتُ أنا وفلانٌ وفلانٌ حتى عدَّ خمسَةً، في حِجَاجِ عينَها، مَا يَرانَا أحَدٌ، حتى خرجْنَا، فأخذْنَا ضِلَعاً من أضلَاعِها فقوَّسْنَاهُ، ثم دعونا بأعظَمِ رجلٍ في الرَّكبِ، وأعظَمِ جملٍ في الرَّكبِ [17]، وأعظم كِفْلٍ في الرَّكبِ،

ص 167

فدخل تحته مَا يُطَأطِئ رأسَهُ.

[1] في (ف): ((والله أنا)).

[2] في (ف): ((فقلت له)).

[3] في (ف): ((علي من أن)).

[4] في (ف): ((يعتقبه)).

[5] في (ف): ((فقال له)).

[6] ((ثم)): في الأصل عليها حرف (خ). وقد سقطت في (ف) وقال في هامشها: في نسخة: ((ثم شنق)).

[7] في (ف): ((فنكسها)).

[8] ((بيده)): ليست في (ف).

[9] في (ف): ((رجل منا يوما)).

[10] في (ف): ((إحداهما)).

[11] في الأصل: ((حتى)): وفوقها (خ) وفي هامشها: في نسخة مصححة: ((يعني)) وهي في (ف).

[12] في (ف): ((جميعهما)).

[13] في (ف): ((رطبين)).

[14] ((ترى)): ليست في (ف).

[15] في الأصل: ((شَجَْبٍ)) وعليها (معا).

[16] في (ف): ((أفرغه)).

[17] ((بأعظم جمل في الركب)): ليست في (ف).

مطلع النيرين المختصر من الصحيحين · الصفحة ١٠٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مطلع النيرين المختصر من الصحيحينص ١٠٠٥