3 – أن ينظر إلى موضع سجوده .وإذا جلس ينظر إلى أصبعه السبابة

4 – تفرقته بين القدمين قائماً

5 – قبض المصلي ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في ركوعه ومد ظهره وجعل رأسه حياله

6 – إذا سجد المصلي فالسنة أن يبدأ أولاً بوضع ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وأنفه.

7 – تمكين أعضاء السجود من الأرض ومباشرتها لمحل السجود

8 – مجافاة ( أي مباعدة )عضدية عن جنبيه وبطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقيه وتفريقه بين ركبتيه وإقامة قدميه وجعل بطون أصابعهما على الأرض مفرقة ووضع يديه حذو منكبيه مبسوطة مضمومة الأصابع

9 – إذا أراد القيام من السجود فإنه يرفع يديه أولاً

10 – أن ينهض على صدور قدميه ويعتمد على ركبتيه بيديه

11 – الافتراش في السجود بين السجدتين وفي التشهد الأول وكذلك في التشهد الأخير على الراجح في الصلاة التي ليس فيها إلا تشهد واحد كصلاة الفجر والجمعة

12 – التورك في التشهد الأخير إذا كانت الصلاة فيها تشهدان

13 – وضع اليدين على الفخذين مبسوطتين مضمومتي الأصابع بين السجدتين وكذا في التشهد إلا أنه يقبض من اليمنى الخنصر والبنصر ويحلق إبهامهما مع الوسطى ويشير بسبابتها عند ذكر الله تعالى ( والأصح أنه يفعل بين السجدتين كما يفعل بالتشهد ) والأقرب رفع إصبعه عند الدعاء كما بينه ابن عثيمين رحمه الله

14 – التفاته يميناً وشمالاً في تسليمه

المكروه لغة : هو المبغض .. اصطلاحاً : خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين بطلب الترك على غير وجه التحريم

المكروهات ... الاقتصار على الفاتحة في الركعتين الأوليين وإن تركها في بعض الأحيان لا شيء فيها..تكرار الفاتحة : والمكرر للتعبد بالتكرار لا شك أنه قد أتى مكروهاً .أما إذا كان الغرض من التكرار كما لو نسيها الإمام في صلاته الجهريه أو أراد التدبر والخشوع فلا كراهة فيها