تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تعريفها : هي إلزام المرء نفسه بعمل لله تعالى لا يلزمه بقول يدل عليه كأن يقول : لله علي الصدقة بألف أو لله علي صلاة ركعتين أو صيام شهر أو نحوه . حكمه : جائز مع الكراهية لنهيه - صلى الله عليه وسلم - عنه ولقوله ( لا تنذروا ) رواه الشيخان??

?وللنذر أحكام

تنبيه : يجب على ولي الميت قضاء نذره?

1 – إذا نذر طاعة فيجب الوفاء به إن كان يطيقه لقوله - صلى الله عليه وسلم - ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ) البخاري فإن لم يطقه أو لم يحدده من

الأساس فعليه كفارة يمين لقوله - صلى الله عليه وسلم - ( كفارة النذر كفارة اليمين ) رواه مسلم

2 – من نذر طاعة فله أن يتحول عنها إلى ماهو أفضل من جنسها ( كمن نذر الصلاة في المدينة فله أن يصلي في مكة )

3 – لا وفاء للنذر ولا كفارة في : إذا نذر فعل معصية . إذا نذر فيما لا يملك . إذا نذر في أمر مباح لا يطيقه أو فيه تعذيب للن

مسائل : إذا حلف الإنسان فهو مخير بين أمرين 1- أن يلتزم بها ولا يحنث ولا شيء عليه 2 – أن يتحلل من يمينه أو يحنث فعليه كفارة لقوله - صلى الله عليه وسلم - ( إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك ) مسلم ويستحب الحنث إذا كان يؤدي إلى خير والكفارة هي ( إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ) تنبه : لا تدفع الكفارة نقوداً والكسوة تكون ثوباً يجزئ في الصلاة

مسألة : إذا علق حلفه بالمشيئة فهذه يمين غير منعقدة وإذا حنث لا كفارة عليها .. كما يجب على المسلم إبرار قسم أخيه إذا لم يكن هناك محظور ولا ضرر

مسائل : إذا حلف بمعصية فلا يجوز الوفاء بها وعليه كفارة..اليمين تزول بزوال السبب كمن حلف أن لا يدخل بيت فلان لأن فيه دش فإذا خرج الدش زال السبب

تنبيه المسلمين إلى أهم أمور الدين · الصفحة ١٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنبيه المسلمين إلى أهم أمور الدينص ١٠٩