تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عائشة - رضي الله عنها - أن النبي} - صلى الله عليه وسلم - ﴿قال: ((إنه من أُعطي حظّه من الرفق، فقد أُعطي حظه من خير الدنيا والآخرة، وصلة الرحم، وحُسن الخلق، وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الأعمار)) (1)، وروى سهل بن معاذ عن أبيه -رضي الله عنهما - قال: قال النبي﴾ - صلى الله عليه وسلم - ﴿: ((من برَّ والديه طوبى له، زاد الله عز وجل في عمره)) (2)، كما ورد عن الرسول﴾ - صلى الله عليه وسلم - {قوله: ((لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البرَّ)) (3).

ولقد فسَّر بعض العلماء رحمهم الله زيادة العمر بأنها البركة في العمر، وبعضهم أوَّلَها بالذكر الحسن بعد وفاة الإنسان فلا يضمحلُّ ذكره في الدنيا سريعاً، وبعضهم قال: إن الزيادة في العمر هي الذرية الصالحة يدعون له من بعده (4). وقيل أيضاً: إن الزيادة في العمر: نفي الآفات، والزيادة في الأفهام والعقول والبصائر، كما قيل إن المقصود بزيادة العمر: السعة في الرزق واليَسَار والزيادة فيه، لأن الفقر موت، كما في الأخبار: إن الله تعالى أعلم موسى عليه

(1) المسند، مرجع سابق، جزء 6، ص 181. وذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، جزء 2، حديث رقم 519.

(2) الأدب المفرد، مرجع سابق، ص 24.

(3) المستدرك على الصحيحين، مرجع سابق، جزء 1، ص 493. وقال الحاكم: صحيح، ووافقه الذهبي، ومن أراد الاستزادة فيمكنه الرجوع الى كتاب: جمع جهود الحفاظ النقلة بتواتر روايات زيادة العمر بالبر والصلة، لطفي بن محمد الصغيّر، دار أضواء السلف، الرياض، 1418 هـ.

(4) فتح الباري، مرجع سابق، جزء 10، ص 416.

العقوق (تخلي الأبناء عن الوالدين) · الصفحة ٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العقوق (تخلي الأبناء عن الوالدين)ص ٢٤