٢ - التدرج في الجهاد:

أـ الكف عن القتال، قال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً﴾ (النساء - ٧٧) .

ب - الإذن في القتال بدون فرض، قال تعالى: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾ (النساء - ٧٧) .

جـ - وجوب القتال لمن قاتل المسلمين من الكفار دون من لم يقاتلهم، قال تعالى: ﴿وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ﴾ (البقرة - ١٩٠﴾ .

د - وجوب قتال المشركين كافة قال تعالى: ﴿وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ (التوبة - ٣٦) (١)

٣ - التدرج في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ " من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " (٢)

٤ - التدرج في طلب العلم:

قال الله تعالى ﴿وقرآنًا فرقناه لتقرأه على الناس على مُكثٍ ونزّلْناهُ تنزيلا﴾ (الإسراء - ١٠٦) .