إذًا، هو يعتقدون أن الله يدبِّر الأمر، وهو الذي يرزق، وهو الذي يحيي ويميت، ولكن يطلبون منهم الشفاعة والقربى، واقرأ عليهم الآيات: ﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ﴾ (1) إذًا، يطلبون الشفاعة.

والآيات الأخرى ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (((﴾ (2) قائلين ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى.

ملخص للشبه الثلاث:

هذه الشُّبَه الثلاث يقول المؤلف - رحمه الله - هذه من أعظم الشُّبَه، فإذا فهمتها جيدًا فما بعدها أيسر منها. إذا نريد اختصار الشبه الثلاث لأنه فيه بعض التشابه بينها.

والشبهة الأولى يقرّ أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا فضلا عن غيره من باب أولى، لكن أنا مذنب.

والجواب على هذه الشبهة: أن ما كان المشركين لا يريدون إلا القربى والشفاعة بنص القرآن، ولا يعتقدون أنهم يخلقون أو يرزقون أو ينفعون أو يضرون.