حدثنا يحي بن بكير حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب أنّه قال : أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة أنّ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أنّ رسول الله صلى الله علية وسلم :

بعث بكتابه إلى كسرى , فأمرهٌ أن يدفعهٌ إلى عظيم البحرين , يدفعهُ عظيمُ البحرين إلى كسرى , فلما قرأهُ كسرى مزقه .

فحسبتُ – القائل هو ابن شهاب – أنّ ابن الحسين قال :

فدعا عليهم رسول الله صلى الله علية وسلم أن يمزَّقوا كُلَّ ممزّق ) أ.هـ .

قال الحافظ ابن حجر بعده في (( فتح الباري )) :

( وقد سبق إلى ذلك أيضاً – أي الاستدلال - بهذا على قبول أخبار الآحاد – الشافعيُّ فقال :

(( بعث رسول الله صلى الله علية وسلم سراياه , وعلى كلِّ سرية واحد , وبعث رسلهُ إلى الملوك , إلى كلِّ ملك واحد , ولم تزل كتبهُ تنفُذُ إلى ولاته بالأمر والنهي , فلم يكن أحدٌ من ولاته يتركُ تنفذ أمرهِ , وكذا كان الخلفاءُ بعده )) ) أ.هـ .

قلت : قولُ ابن عباس رضي الله عنهما , الذي علَّقه البخاريُّ هنا , قد وصله في أول (( صحيحه )) في كتاب (( بدء الوحي )) في قصة أبي سفيان مع هرقل .

الحديث الرابع :

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّ النبي صلى الله علية وسلم قال في حجة الوداع بعد أن أوصاهم : (( ألا فليبلغ الشاهدُ منكم الغائب )) الحديث . أخرجه البخاريُّ في ((صحيحه)) . فلو كان خبرُ الواحد , لا يفيد علماً ولا يوجب عملاً , لما كان لأمره صلى الله علية وسلم الشاهد أن يبلِّغَ الغائب معنى , إذ هو غيرُ مقبولٍ أصلاً .

الحديث الخامس :

عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ,أنها سمعت نداء المنادي , منادي رسول الله صلى الله علية وسلم ينادي : الصلاة جامعة .

فخرجت إلى المسجد فصلّت مع رسول الله صلى الله علية وسلم . فما قضى رسولُ الله صلى الله علية وسلم صلاتهُ , جلس على المنبر وهو يضحك .

وقال : (( ليلزم كلُّ إنسان مصلاّه )) ثم قال : (( أتدرون لِمَ جمعتكم ))