بين الأذان والإقامة لا، إذا دخل الإنسان بعد الأذان؛ فلا يجوز له الخروج إلا للضرورة؛ ثبت من حديث أبي هريرة إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى رجل خرج بعد الأذان قال: " أما هذا فقد عصى أباالقاسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " فلا يجوز للإنسان أن يخرج بعد الأذان بل يجب أن يصلي إلا لحاجة كأن يكون مثلا يريد أن يتوضأ، ما هو على وضوء أو يكون إماما في مسجد آخر أو ما أشبه لأمر لا بد منه.

أما كونه يقول: أنا أريد أن يخرج ليصلي في مسجد آخر فلا ؛ لا يجوز له ولأن هذا وسيلة إلى أن يضيع الصلاة؛ لأنه قد يتساهل بعض الناس يخرج يقول: أصلي في مسجد آخر ثم يمنعه مانع أو وجد مسجدا آخر صلي فيه المقصود أنه عاصي، ولا يجوز له الخروج إلا للضرورة، إلا من شيء لا بد منه كما سبق. نعم.

وهذا يقول: ما الدليل على تحريم البيع وقت الصلاة؟

.................................................................................. ـــــــــــــــ

التحريم البيع يحرم إذا أذن المؤذن بين يدي الخطيب يوم الجمعة لقول الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ﴾ (1) فالبيع حرام وفاسد، وكذلك جميع الصناعات.

أما غير أذان الجمعة فلا يحرم لكن ما ينبغي للإنسان أن يبيع أي يتشاغل عن الصلاة ولا حتى الذي يبيع المساويك، المسواك ما يبيعوا. . إذا كان صاحب بقالة يغلق البقالة، صاحب بيع يتأهب، يتأهب ويستعد ويأتي للصلاة، لكن لو باع ما يكون بيعه فاسدا إلا بعد أذان الجمعة الذي يؤذن بعد دخول الخطيب دخول الإمام. . اللي يمنعه. نعم.

أحسن الله إليكم. يقول: ظهر من يقول العقيدة، العقيدة، الاهتمام بها أولا وآخرا، ويوصي بالحرص على كتبها ودروسها في مقابل تهميش العلوم الأخرى، فما رأيكم؟