...................................................................................... ـــــــــــــــ

فالخلف هو العقب الصالح الذي يأتي بعد السلف الصالح بخلاف الخلف بإسكان اللام فهو العقب الفاسد قال سبحانه وتعالى ﴿ * فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ ﴾ (1) هذا العقب الفاسد. أما العقب الصالح يقال له خلف فيقال: خير خلف لخير سلف.

والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله " .

هذا الحديث يقول فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - " يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين " هذه أوصافهم أوصاف المحدثين ونقلة العلم والأخبار الذين عدلهم النبي - صلى الله عليه وسلم - وزكاهم قال: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ما هي أوصافهم؟ ثلاثة أوصاف:

الوصف الأول: ينفون عنه تحريف الغالين، الغالين جمع غال والغالي هو الذي تجاوز الحد، فينفون عنه تحريف الغالين.

مثال ذلك: الخوارج الذي غلوا في النصوص وحرفوا؛ فيستدلون بالأحاديث التي جاءت، بالنصوص التي جاءت في المعاصي ويجعلونها في الكفار، كما قال أهل العلم: عمدوا إلى أحاديث نزلت في الكفار فجعلوها في عصاة المسلمين؛ فمثلا إذا قرءوا قول الله تعالى ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ﴾ (2) حكموا على آكل مال اليتم بالكفر قالوا: التخليد في النار.

وكذلك أيضا حديث: " إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما " جعلوه في الكفر الأكبر ولم يجمعوا بين النصوص، وكذلك قوله تعالى ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا ﴾ (3) قالوا:

...................................................................................... ـــــــــــــــ

إن هذا مخلد في النار ولم ينظروا إلى الآية الأخرى: ﴿ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ ﴾ (4) فهم أهل زيغ وضلال فغلوا وعمدوا إلى بعض النصوص وجعلوها وتؤولها على غير تأويلها فأخذوا ببعض النصوص وتركوا النصوص من الجانبين.