إثبات الجنة، وأن المؤمنين يتفاوتون في درجاتهم “ جنتان من ذهب، آنيتهما وما فيهما “ هذه للمقربين (السابقين المقربين) “ وجنتان من فضة، آنيتهما وما فيهما “ للمقتصدين أصحاب اليمين، كما قال الله -تعالى- في سورة الرحمن: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ((((﴾ (1) ﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ((((﴾ (2) ﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (((﴾ (3) هذه للمقربين، ثم قال: ﴿وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ((((﴾ (4) هذه للمقتصدين، ﴿وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ((((﴾ (5) ﴿مُدْهَامَّتَانِ ((((﴾ (6) يعني أربع جنات، فالمؤمنون يتفاوتون في درجاتهم في الجنة على حسب أعمالهم. نعم.

وروى أبو موسى قال قام فينا رسول الله - ...

وفيه الرد على من أنكر الجنة والنار كالجهمية، فالجهمية أنكروا الجنة والنار، وقالوا: إن الجنة والنار ... المعتزلة يقولون: إنهما لا توجدان إلا يوم القيامة. المعتزلة قالوا: إن الجنة والنار تخلقان يوم القيامة، وأما الآن فهما عدم. وهذا من أبطل الباطل؛ الله -تعالى- أخبر أن الجنة موجودة، والنار أعدت للكافرين، “ ويفتح باب إلى المؤمن باب إلى الجنة، يأتيه منه روحها وطيبها، والكافر يفتح له باب إلى النار، يأتيه بحرها وعذابها “ والأرواح (أرواح المؤمنين) في الجنة تنعم، وأرواح الكفار في النار تعذب، وفي الجنة الولدان