إلا الله" ولم يُصلِّ بطلت كلمة التوحيد، من شرطها الصلاة، ما يمكن أحد يدخل الجنة بدون عمل إلا من نطق بالشهادتين ثم مات ولم يتمكن من العمل، نعم.

ما رأيكم فيمن يضع على القبر جريدة من نخل ويعتقد أن ذلك يخفف العذاب عن صاحب القبر؟

لا، هذا باطل، هذا من خصائص الرسول -عليه الصلاة والسلام-، الرسول مر بقبرين فقال: إنهما يعذبان، وما يعذبان في كبير، ثم وضع جريدة؛ لأنه أطلعه الله على ذلك، فأنت هل تعلم الغيب تضع الجريدتين، أنت تعلم الغيب أنه يعذب، أنت مثل الرسول -عليه الصلاة والسلام-؟!! الرسول أطلعه الله على أنهما يعذبان فوضع جريدتين وقال: لعله يخفف عنهما ما ييبسا. أمَّا أنت ما تعلم الغيب، ما تدري هل يعذب أو ينعم، نعم.

نرى بعض الناس يرسم ميزانا له كِفَّتَان، ويقول: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا"، هل هذا الفعل صحيح؟

هذا جرأة من بعض الناس، بعض الناس في هذا الزمن صار عندهم جرأة، تجده مثلا يرسم ميزانا، يضع كذا .. تجد بعض الناس يتصور طائرة، يقول: أنت سائرة إلى الآخرة، وأنت كذا، ويصور كذا، ويصور الانتقال إلى الآخرة، ويصور الجنة، ويصور النار .. هذه جرأة في بعض الناس، في هذا الزمن صار عندهم جرأة، نسأل الله السلامة والعافية، يتجرءون على أشياء ما تجرأ عليها من سبقهم، نعم.

من الواجب على المؤمن أن يسعه ما وسع المؤمنين: ينصح بالنصوص، تلقي كلمة تبين فيها النصوص، الأدلة من الكتاب والسنة، تذكر الأدلة على إثبات الميزان .. ما تحتاج ترسم ميزانا ولا شيئا، ولا ترسم ميزانا ولا ترسم جنة ولا ترسم نارا .. نعم.

في حديث الجارية: “ عندما سألها رسول الله - من أنا؟ فقالت: رسول الله. قال أعتقها فإنها مؤمنة “ ولم يقل مسلمة، كيف الجمع بين هذا الحديث وحديث سعد بن معاذ -رضي الله عنه-؟

يعني هذا عند الإطلاق، أقول: عند الإطلاق الإيمان يشمل، مثل ما سبق، إنه إذا أطلق أحدهما دخل فيه الآخر، نعم.