وقال المؤلف -رحمه الله-: وإن عيسى ابن مريم -عليه السلام- ينزل على المنارة البيضاء شرقي دمشق، هذا نزول عيسى ابن مريم ثابت في القرآن وفي السنة، قال الله -تعالى-: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (((((﴾ (1) وثبت في الصحيح أن النبي - قال: “ لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم “ وفي اللفظ: “ والذي نفسي بيده لينزل فيكم عيسى ابن مريم حكما مقسطا وإماما عدلا، فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد “ ينزل حكما مقسطا، يحكم بشريعة نبينا محمد - يكون فردا من أفراد السنة المحمدية، من أفراد الأمة المحمدية.

"حكما مقسطا"، يعني: عادلا، "وإماما عادلا، فيكسر الصليب"، الصليب: الذي يعبده النصارى يكسره عيسى مبالغة في إبطال ما هم عليه، يكسر الصليب ويقتل الخنزير الذي يأكلونه، "ويضع الجزية" ما يقبل جزية، ما يقبله الإسلام هو الصحيح، يعني الجزية تقبل، يعني يخير اليهود والنصارى بين الجزية والإسلام أو القتال، وهذا مغيا بنزول عيسى، فإذا نزل عيسى انتهت، راحت الجزية، ما يبقى إلا أمران: إما الإسلام أو السيف، وعيسى -عليه السلام- ينزل ويحكم بشريعة نبينا محمد - فيكون نبيا.

وأفضل هذه الأمة بعد نبيها عيسى وهو نبي، ثم يليه أبو بكر الصديق، يعاير بها، يقال: رجل من هذه الأمة أفضل من أبي بكر، من هو؟ عيسى نبي وهو من هذه الأمة، كل نبي أخذ الله عليه ميثاقا: “ لئن بعث محمد وأنت حي لتؤمنن به ولتتبعنه “ عيسى نزل بعد بعثة النبي - فكان فردا من أفراد الأمة المحمدية؛ لأن شريعة نبينا - ناسخة لجميع الشرائع؛ ولهذا يقول: “ إن عيسى ابن مريم ينزل على المنارة البيضاء شرقي دمشق، وقد حُصِر المسلمون على عقبة أفيق -أفيق هذه بلدة بين دمشق وطبرية، وهي عقبة