يجري الله على يديه خوارق العادات الكثيرة، يجريها الله على يديه، منها أنه يأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت، ومنها أنه يأتي إلى الخربة فتتبعها كنوزها كيعاسيب النحل، ويأتي إلى رجل فيقطعه نصفين ويمشي بين قطعتين وهو لأنه لا يؤمن به، ثم يقول له: قم فيحييه الله، فيستوي قائما فيقول: أما تؤمن بي؟ فقال: ما ازددت فيك إلا بصيرة، أنت الدجال اللعين. ويدخل كل بلد إلا مكة والمدينة؛ فإن الملائكة تصف حولها تمنع الدجال من دخولها.

ويأتي إلى السبخة في المدينة ينعق ثلاث نعقات، فيخرج إليه كل كافر وكافرة، وكل منافق ومنافقة، وكل خبيث وخبيثة، فعند ذلك تنفي المدينة خبثها في ذلك الوقت ولا يبقى فيها إلا المؤمنون، ويتبعون الدجال -نسأل الله السلامة والعافية-، ويمكث في الأرض أربعين يوما، اليوم الأول طوله سنة، تطلع الشمس ولا تغيب إلا بعد ثلاثمائة وخمس وخمسين يوما، واليوم الثاني طوله شهر، ثلاثون يوما، تطلع الشمس ولا تغيب إلا بعد شهر، واليوم الثالث طوله جمعة -أسبوع-، تطلع الشمس ولا تغيب إلا بعد أسبوع، ثلاثة أيام وبقية الأيام كأيامنا، “ سئل النبي - ماذا نعمل في الصلوات في الأيام الثلاثة؟ قال: اقدروا له “ كل أربع وعشرين ساعة خمس صلوات والشمس طالعة، قال: "اقدروا له".

والأحاديث في هذا كثيرة، منها حديث النواس بن سمعان، وهو حديث طويل ذكر فيه النبي - قصة الدجال، ومنها حديث عبد الله بن عمر: “ أن النبي - قام في الناس خطيبا -عليه الصلاة والسلام- وأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال فقال: إني لأنذركموه، وما من نبي إلا وقد أنذره قومه، ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي في قومه: إنه أعور، وإن الله ليس بأعور “.

وأخذ العلماء من حديث الدجال إثبات العينين للرب "فإن ربكم ليس بأعور"، الدجال أعور، والله -تعالى- له عينان سليمتان -سبحانه وتعالى- والأحاديث في هذا كثيرة، ومذهب أهل السنة والجماعة والمحدثين والفقهاء إثبات +العينين، وأنكر الدجالَ الخوارجُ والجهمية ومعظم المعتزلة، والبخاري والجبائي المعتزلي وموافقوه، وقال بعضهم: إن الدجال صحيح خروجه ولكن الذي يدعي ليس مخارف وخيالات لا حقائق لها.