تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنا تكلمت قد بينت هذا في أثناء الدرس، لكن كان السائل ما انتبه، ولو رجع لوجد الكلام موضحا، فإن جاءت بصيغة الجمع ليست من الصفات قال الله -تعالى-: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا ((((((((((﴾ (1) وهذه من آد يئيد مصدر آد يئيد أيدا من القوة؛ ولأن الله أضافها إلى نفسه بصيغة الجمع، أي: للتعظيم مثل قوله: ﴿تَجْرِي (((((((((((((﴾ (2) ما يقال لله أعين هذه صيغة الجمع لا.

بخلاف اليد فإذا أضيفت إلى الله بضمير الإفراد دل على أنها صفة مثل: ﴿بَلْ (((((((﴾ (3) تثنية ﴿خَلَقْتُ بِيَدَيَّ﴾ (4) تثنية، أما بيدي ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ ((((((((((﴾ (5) فالمراد الجنس جنس اليد، المراد الجنس فيه إثبات اليد لله ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (((﴾ (6) في إثبات اليد لله والمراد الجنس، والآية التي فيها التثنية بينت أن لله يدان ﴿بَلْ (((((((﴾ (7) يديَّ، أما ﴿((((((((((﴾ (8) فليست من الصفات، وإنما هي مصدر آد يئيد أيدا، نعم.

(1) - سورة الذاريات آية: 47.

(2) - سورة القمر آية: 14.

(3) - سورة المائدة آية: 64.

(4) - سورة ص آية: 75.

(5) - سورة الملك آية: 1.

(6) - سورة الملك آية: 1.

(7) - سورة المائدة آية: 64.

(8) - سورة الذاريات آية: 47.

الاقتصاد في الاعتقاد · الصفحة ١١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتصاد في الاعتقادص ١١٢