320 - فكلُّ ذي علم وذي عرفان... منك استمده سوى الرحمن (1)
321 - هذا وكم من آية لا تحصى... عداً مُنحتها ولا تستقصى
322 - فالحمدُ لله الذي أعطاكا... مالم ينله أحدٌ سواكا
323 - ذكر وفاته صلاة ربه... عليه ثم آله وصحبه
324 - توفي المختارُ عامَ (أيِّ)... وعمرُه (صجٌّ) على المرضيِّ
325 - وقتَ الضحى في مثل يومَ وُلِدَا... فيه عليه الله صلى أبدا
326 - وخُيِّرَ المختارُ في البقاءِ... في هذه الدار وفي اللقاء
327 - لربه فاختار أن يلقاهُ... صلى عليه الله ما أرقاهُ
328 - ومدَّةُ السقم (يدٌ) وقد دُفِنْ... ليلةَ الاربعاءِ خيرُ من أُمِنْ
329 - ودُهِشَ الأصحابُ إذ مات النبي... ولم يكن أثبتُ فيهم من أبي
330 - بكر وعمِّه الرضى العباسِ... فخطب الصديقُ خيرُ الناس
331 - وثبت القومَ وجاء الخضِرُ... معزياً لهمْ على ما أَثروا
(1) قال في بغية الأبرار (ص 29): (سوى الرحمن) لا حاجة لهذا الاستثناء لأنه تعالى لا يوصف علمه بأنه مستمد لقدمه؛ فالصواب حذفه ويقول مثلا: فكل ذي علم وذي عرفان* منك استمده مدى الأزمان.