(و١٠) يحرم (١) على السامع تكذيب القائل إلا في ثلاث هن غير الحق: صبر الجاهل على مضض المصيبة، وعاقل أبغضَ من أحسن إليه، وحماة أحبَّت كَنَّةً (٢).

ثلاث لا يستصلح فسادهن بشيء من الحيل: العداوة بين الأقارب، وتحاسد الأكفاء، والركاكة في الملوك، وثلاث لا يستفسد صلاحهن بنوع من المكر: العبادة في العلماء، والقناعة في المستبصرين، والسخاء في ذوي الأخطار. (و١١) وثلاث لا يشبع منهن: العافية والحياة والمال.

إذا كان الداء من السماء بطل الدواء وإذا قدّر الرب بطل حذر المربوب ونعم الدواء الأجل وبئس الداء الأمل والمال (٣).

ثلاث هن سرور الدنيا وثلاث غمها فأما السرور فالرضى بالقسم والعمل بالطاعة في النعم ونفي الاهتمام لرزق غد وأما الغم فحرص مسرف وسؤال ملحف وتمني ما بلهف (٤).

الدنيا أربعة أشياء البناء والنساء والطلاء والغناء.

أربعة من جهد البلاء كثرة العيال وقلة المال والجارُ السوء (٥) وزوجة خائنة.

شدائد الدنيا في أربعة الشيخوخة مع الموحدة والمرض في الغربة وكثرة الدين مع القلة وبُعد الشُقَّة مع الرُجلة.

المرأة الصالحة عماد الدين وعمارة البيت (٦) وعون على الطاعة.

(و١٢) ليسَ بكامل الأمر من (٧) غزا ولم يبنِ على امرأة تزوجها أو بنى بناءً ولم يكمله أو زرع زرعًا ولم يحصده.

ثلاث ليس للعاقل أن ينساهن: فناء الدار (٨) وتصرف أحوالها والآفات التي لا أمان منها.

ثلاث لا تدرك بثلاث الغنى بالمنى والشباب بالخضاب والصحة بالأدوية.

(و١٣) أربع خلال إذا أعطيتهن فليس يضرك ما فاتك من الدنيا عفاف (٩) طعمة