َ "فإذا ضل النبي وتكلم كلاماً فأنا الرب قد أضللت ذلك النبي" .

وفي حزقيال (20 : 25) :

َ "وأعطيتهم أيضاً فرائض غير صالحة وأحكاماً لا يحيَوْن بها" .

ولكن يناقض ذلك المزمور (19 : 7-9) :

َ "ناموس الرب كامل يرد النفس ، شهادات الرب صادقة تصيّر الجاهل حكيماً ، وصايا الرب مستقيمة تفرح القلب ، أمر الرب طاهر ينير العينين ... أحكام الرب حق عادلة كلها" .

س 18 : هل الله إله سلام أم إله حرب وتشويش ؟! .

جـ : في رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس (14 : 33) :

َ "لأن الله ليس إله تشويش بل إله سلام كما في جميع كنائس القديسين" .

يناقضه أشعياء (45 : 6 – 7) :

َ "أنا الرب وليس آخر مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر" .

ويؤيده صموئيل الأول (16 : 14) :

َ "وذهب روح الرب من عند شاول وبغته روح ردي من قبل الرب" .

َ ويؤيده أيضاً رسالة بولس الثانية إلى أهل تسالونيكي (2 : 11) :

َ "ولأجل هذا سيرسل إليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب" .

س19 : هل أباح الله المسكر ؟ .

جـ : في التثنية (14 : 26) :

َ "وأنفق الفضة في كل ما تشتهي نفسك في البقر والغنم والخمر والمسكر وكل ما تطلب منك نفسك وكل هناك أمام الرب إلهك وافرح أنت وبيتك" .

بينما في رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس (6 : 10) :

َ "... ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله" .

س20 : هل يمكن رؤية الله ؟ .

جـ : في يوحنا (1 : 18) :

َ "الله لم يره أحد قط" .

وفي رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس (6 : 16) :

َ "ساكنًا في نور لا يُدنى منه الذي لم يره أحد من الناس ولا يقدر أن يراه الذي له الكرامة والقدرة الأبدية" .

وفي الخروج (33 :20) :

َ "وقال (الله) : لا تقدر أن ترى وجهي ؛ لأن الإنسان لا يراني ويعيش" .

بينما النصوص التالية تناقضها :

في الخروج (33 : 11) :

َ "ويكلم الرب موسى وجهًا لوجه كما يكلم الرجل صاحبه" .

وفي الخروج (24 : 9 – 11) :