لكن هذا لم يحدث : فقد صُلب يسوع – كما زعموا - يوم الجمعة الساعة الثالثة باتفاق متى ومرقس ولوقا ويوحنا .

واتفقوا جميعاً أنه في الصباح أول الأسبوع وهو يوم الأحد لم يكن يسوع في قبره . ومعنى هذا أن يسوع مكث في القبر 30 ساعة تقريباً (يوم وربع اليوم فقط) فقد وضع بالمقبرة عند غروب الشمس يوم الجمعة فظل الليلة التي تعقب نهار يوم الجمعة ونهار السبت والليلة التي تعقب نهار السبت ثم قام في صباح يوم الأحد فيكون مجموع الأيام والليالي التي مكثها في القبر يومًا واحدًا وليلتين ؛ ولهذا فليست آية يونان مثل آية المسيح :

ولكن آية يونان مثل آية المسيح كما يأتي :

فقد أُلقي يونان (يونس) في البحر فالتقمه الحوت وظل ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ ثم لفظه الحوت حياً ووجه المعجزة هي :

1 – عندما تلقي رجلاً في بحر هائج فإنه يموت ولأن يونان لم يمُت فإنها معجزة .

2 – يأتي حوت ويبتلع الرجل . وكان يجب أن يموت . ولم يمت ومن ثم فهذه معجزة مضاعفة .

3 – بتأثير الحرارة والاختناق في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال كان من اللازم أن يموت ولم يمت ، إنها معجزة المعجزات ولكن إذا مات يونان فهذا أمر طبَعي ولا تعتبر معجزة ، فمعجزة المسيح أنه وُضع على الصليب وكان يجب أن يموت ولكن لم يمت ووضع في القبر ولكنه لم يمت أيضاً ، وظن قوم يونان أنه مات وبعد ثلاثة أيام ظهرت الحقيقة و كذلك المسيح .

س283: هل يكون الناس في الآخرة بلا أجساد لا يأكلون ولا يشربون ؟ .

جـ : يقول المسيح في مرقس (14 : 25 ) :

َ "الحق أقول لكم إني لا أشرب بعد نتاج الكرمة إلى ذلك اليوم حينما أشربه جديداً في ملكوت الله" .

ويقول في لوقا (22 : 29 – 30 ) :

َ "وأنا أجعل لكم كما جعل لي أبي ملكوتاً . لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي وتجلسوا على كراسي تدينون أسباط إسرائيل الاثني عشر" .

وفي متى (18 : 9 – 10 ) :