تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ـ أصول الفقه المنثورة في كتاب الأم للشافعي.

ـ الرسالة للشافعي

ـ الموافقات للشاطبي".

٢٣٧ - وسمعته يقول: الفلاسفةُ لا يُخَاطَبون إلا بكتاب الله تعالى وسنة نبيه ﷺ، فإن أبوا ذلك سُكِتَ عنهم لأنهم إذا خاطبوا أحدًا بفلسفتهم غلبوه إذ هي علمهم منذ نبات أظفارهم.

٢٣٨ - وسمعته يقول: مسألة التكفير مسألة عَسِرَةٌ جدًا أعجزت أهل العلم الأوائل وكان الخوض فيها سببه الخوارج.

٢٣٩ - وسمعته يقول: إن آيات القرآن ليس فيها خلاف، إنما الخلاف جاء في فهم الناس للآيات.

٢٤٠ - وسمعته يقول: كل ذنب عمله الإنسان فهو بدعة؛ لأن المعصية لا تجوز في الشرع، فإذا عصا الإنسان فقد أتي بشي لم يأمر به الشرع.

٢٤١ - وسمعته يقول: إن العلل التي ذكرها الإمام الدارقطني في كتابه التتبع والإلزامات على بعض أحاديث البخاري ومسلم هي من باب شغل الوقت ولم يأت بعلة قادحة.

٢٤٢ - وسمعته يقول: لا يوجد وقت اشتغل فيه أهل الحديث بعلم الحديث تدوينًا مثل القرن السابع والثامن فإنهم تحركوا وعملوا وخدموا.

٢٤٣ - وسمعته يقول: معنى فنجال أي فَنٌّ جَالَ.

٢٤٤ - وسمعته يقول: أحسن المستخرجات مستخرج البرقاني والإسماعيلي.

المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري (رحمه الله) · الجزء ٢ · الصفحة ٥١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري (رحمه الله)ج ٢ · ص ٥١٧