-وكان قتادة لا يحدث إلا على طهارة ، ولا يقرأ حديث النبي ( إلا على وضوء.

-قال عبد الله بن مبارك : كنت عند مالك ، و هو يحدثنا ، فلدغته عقرب ست عشرة مرةً ، و هو يتغير لونه و يصفر و لا يقطع حديث رسول الله ( .

فلما فرغ من المجلس ، و تفرق الناس عنه قلت له : يا أبا عبد الله ، لقد رأيت اليوم منك عجباً . قال: نعم ، لدغتني عقرب ست عشرة مرة ، و أنا صابر في جميع ذلك ، و إنما صبرت إجلالاً لحديث رسول الله (

-قال ابن مهدي : مشيت يوماً مع مالك إلى العقيق ، فسألته عن حديث ، فانتهزني و قال لي : كنت في عيني أجل من أن تسأل عن حديث رسول الله ( و نحن نمشي .

-وسأله جرير بن عبد الحميد القاضي عن حديث و هو قائم ، فأمر بحبسه ، فقيل له : إنه قاضٍ . قال : القاضي أحقُّ من أُدِّب .

و ذكر أن هشام بن هشام بن الغازي سأل مالكاً عن حديث و هو واقف فضربه عشرين سوطاً ، ثم أشفق عليه ، فحدثه عشرين حديثاً ، فقال هشام : وددت لو زادني سياطاً و يزيدني حديثاً .

-قال عبد الله بن صالح : كان ماك و الليث لا يكتبان الحديث إلا وهما طاهران .

-وكان قتادة يستحب ألا تقرأ أحاديث النبي ( إلا على وضوء ، و لا يحدث إلا على طهارة .

و كان الأعمش إذا أراد أن يحدث و هو على وضوء تيمم .

فصل

في توقيره ، و بر آله ، و ذريته ، و أمهات المؤمنين أزواجه

ومن توقيره ( وبره ـ بر آله و ذريته و أمهات المؤمنين أزواجه ، كما حض عليه ( ، و سلكه السلف الصالح رضي الله عنهم .

-قال الله تعالى : (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )[ الأحزاب - الآية : 33 ] .