و قد اختلفت إليه زماناً فما كنت أراه إلا على ثلاث خصال : إما مصلياً ، و إما صامتاً ، و إما يقرأ القرآن ، ولا يتكلم فيما لا يعنيه ، و كان من العلماء و العباد الذين يخشون الله عز و جل .
-ولقد كان عبد الرحمن بن القاسم يذكر النبي ( فينظر إلى لونه كأنه نزف منه الدم ، و قد جف لسانه في فمه هيبةً لرسول الله (.
-ولقد كنت آتي عامر بن عبد الله بن الزبير فإذ ا ذكر عنده النبي ( بكى حتى لا يبقى في عينيه دموع .
-ولقد رأيت الزهري ـ و كان من أهنأ الناس و أقربهم ، فإذا ذكر عنده النبي ( فكأنه ما عرفك و لا عرفته .
-ولقد كنت آتي صفوان بن سليم ، و كان من المتعبدين المجتهدين ، فإذا ذكر النبي ( بكى ، فلا يزال يبكي حتى يقوم الناس عنه و يتركوه .
وروي عن قتادة أنه كان إذا سمع الحديث أخذه العويل و الزويل .
-ولما كثر على مالك الناس قيل له : لو جعلت مستملياً يسمعهم ؟ فقال : قال الله تعالى :( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) و حرمته حياً و ميتاً سواء .
-وكان ابن سيرين ربما يضحك ، فإذا ذكر عنده حديث النبي ( خشع
-وكان عبد الرحمن بن مهدي إذا قرأ حديث النبي ( أمرهم بالسكوت ، و قال : لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ، و يتأول أنه يجب له من الإنصات عند قراءة حديثه ما يجب له عند سماع قوله .
فصل
في سيرة السلف في تعظيم رواية حديث الرسول و سننه
-عن عمرو بن ميمون ، قال : اختلفت إلى ابن مسعود سنةً ، فما سمعته يقول : قال رسول الله ( ، إلا أنه حدث يوماً فجرى على لسانه : قال رسول الله ( ، ثم علاه كرب ، حتى رأيت العرق يتحدر عن جبهته ، ثم قال : هكذا إن شاء الله ، أو فوق ذا ، أو ما دون ذا ، أو ما هو قريب من ذا .
وفي رواية : فتربد وجهه .
وفي رواية : و قد تغرغرت عيناه ، و انتفخت أوداجه .