2- محبة الله تعالى للعبد هي غاية ما يسعى إليه أولوا العلم في الحياة.

3- طريق الحصول على محبّة الله تعالى للعبد هو اتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالإِيمان بما جاء به واتباع شرعه وطاعته في المَنْشَط والمكره، للآية ﴿ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ﴾ إذ ليس الشأن أن يُحِبَّ العبد، وإنما الشأن أن يُحَبّ!

4- دعوى محبة الله ورسوله مع مخالفة أمرهما ونهيهما دعوى باطلة وصاحبها خاسر لا محالة.

وقفة مع القاضي عياض رحمه الله في كتابه : الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم

في لزوم محبته (

قال الله تعالى : (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين )[ سورة التوبة / 9 ، الآية : 24 ] .

فكفى بهذا حضاً و تنبيهاً و دلالة و حجة على إلزام محبته ، و وجوب فرضها ، و عظم خطرها ، و استحاقه لها (، إذ قرَّع تعالى من كان مالُه و أهله و ولده أحبَّ إليه من الله و رسوله ، و أوعدهم بقوله تعالى :( فتربصوا حتى يأتي الله بأمره )[ سورة التوبة / 9 ، الآية : 24 ] .

ثم فسَّقهم بتمام الآية ، و أعلمهم أنهم ممن ضل و لم يهده الله .

- عن أنس رضي الله عنه ـ أن رسول الله أن رسول الله ( قال : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده و والده و الناس أجمعين .

-وعن أنس أيضا ، عنه ( : ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما . و أن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، و أن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار .

-وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه و سلم : لأنت أحب إلي من شيء إلا نفسي التي بين جنبي .

فقال النبي ( : لن يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه .