***وأما التوكل فعلي اللّه وحده، والرغبة فإليه وحده، كما قال تعالي : ﴿ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ ﴾ ولم يقل : ورسوله، وقالوا : ﴿ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ ﴾ ولم يقولوا هنا : ورسوله، كما قال في الإيتاء، بل هذا نظير قوله : ﴿ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴾ [ الشرح : 7،8 ] ، وقال تعالي : ﴿ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴾ [ آل عمران : 173 ] ، وفي صحيح البخاري عن ابن عباس أنه قال : حسبنا اللّه ونعم الوكيل، قالها إبراهيم حين ألقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين ﴿ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴾ . وقد قال تعالي : ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [ الأنفال : 64 ] . أي : اللّه وحده حسبك، وحسب المؤمنين الذين اتبعوك .

ومن قال : إن اللّه والمؤمنين حسبك فقد ضل، بل قوله من جنس الكفرة، فإن اللّه وحده هو حسب كل مؤمن به . والحسب الكافي، كما قال تعالي : ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ [ الزمر : 36 ]

وللّه تعالى حق لا يشركه فيه مخلوق؛ كالعبادات، والإخلاص والتوكل، والخوف، والرجاء، والحج، والصلاة، والزكاة، والصيام، والصدقة