***.وفي الأثر : ( من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على اللّه ) . وعن سعيد بن جبير : ( التوكل جماع الإيمان ) ، وقال تعالى : ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾ [ الطلاق : 3 ] ، وقال : ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ ﴾ [ الأنفال : 9 ] ، وهذا على أصح القولين في أن التوكل عليه ـ بمنزلة الدعاء على أصح القولين أيضًا ـ سبب لجلب المنافع ودفع المضار، فإنه يفيد قوة العبد وتصريف الكون ولهذا هو الغالب على ذوي الأحوال متشرعهم وغير متشرعهم، وبه يتصرفون ويؤثرون تارة بما يوافق الأمر، وتارة بما يخالفه

***وأما أرجح المكاسب، فالتوكل على اللّه، والثقة بكفايته، وحسن الظن به . وذلك أنه ينبغي للمهتم بأمر الرزق أن يلجأ فيه إلى اللّه ويدعوه، كما قال سبحانه فيما يأثر عنه نبيه : ( كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم . ياعبادي، كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم ) وفيما رواه الترمذي عن أنس ـ رضي اللّه عنه ـ قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : ( ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله إذا انقطع، فإنه إن لم ييسره لم يتيسر ) .

وقد قال اللّه تعالى في كتابه : ﴿ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ﴾ [ النساء : 32 ] ، وقال سبحانه : ﴿ فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ﴾ [ الجمعة : 10 ] وهذا وإن كان في الجمعة فمعناه قائم في جميع الصلوات .