الخيط: كثيراً ما يعلقونه على المحموم ويعقدون فيه عقداً بحسب إصطلاحاتهم ويربطونه بيد المحموم طلباً للشفاء

العضو من النسور: كالعظم ونحوه يتخذونه غرزاً ويعلقونها على الصبيان يزعمون أنها تدفع العين

والوتر: كانوا فى الجاهلية إذا عتق وتر القوس أخذوه وعلقوه على الصبيان والدواب لدفع العين

التمائم: هى شئ يعلقونه على الأولاد لدفع العين وحكمها حكم التعاليق إن كانت بكلام لا يفهم فهى لا تجوز وإن كانت من القرآن والسنة والأحوط تركها وهذا كلام بعض السلف

والتولة: شئ يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة لزوجها والرجل إلى زوجته

كما قال صلى الله عليه وسلم (من علق تميمة فقد أشرك) رواه أحمد وصححه الألبانى

الرقى إن كانت من القرآن والسنة فلا بأس وهى جائزة وقد فعلها النبى وأصحابه والتابعين وأن تكون بكلام عربى مفهوم المعنى ويعتقد أنها سبب لا تأثر إلا بإذن الله

أما إن كانت بكلام أعجمى لا يفهم وليست من القرأن والسنة فهو شرك وباب للشياطين.

1 - والقول ما شاء الله وشئت ... 2 - وتوكلت على الله وعليك

3 - لولا الله وفلان ... 4 - لولا الكلبة ما سرقت الدار

5 - وغير ذلك من التشاؤم بالأيام والأشخاص والظروف والشرك الأصغر الذى هو ذريعة للشرك الأكبر

6 - -وقول الرجل مطرنا بنوء كذا وكذا

7 - وكذلك القول يعطى الحلق للى بلا ودان، 8 - وكذلك قولهم رزق الهبل على المجانين

9 - ولا بيرحم ولا بيخلى رحمه ربنا تنزل 10 - وزرع شيطانى

11 - وطور الله فى برسيمه ... 12 - وربنا إفتكره

13 - وإسم النى حرصه ... 14 - أنا عبد المأمور

15 - تهنئة الكفار بأعيادهم إن كان قولاً باللسان فقط وإن كان مستحلاً لذلك مهنئاً لهم بكفرهم بالله وراضى فهو شرك أكبر

وكذلك من الأقوال الشنيعة

16 - الأقارب عقارب ... 17 - والرزق يحب الخفية

18 - وكتر السلام يقل المعرفة 19 - وساعة لقلبك وساعة لربك

20 - والباقية فى حياتك 21 - وده يوم نحس 22 - وده وشه نحس

23 - ووشه يقطع الخميرة من البيت 24 - ودستور ياسيادنا