رسول الله (1).

851 - وأطلق الثاني الطوسي في قصة باطلة لقب فيها ابن عباس عائشة لفظ بالحشية (2).

852 - ومن رواة هذه الرواية أبو مخنف لوط بن يحيى الذي أجمع علماء الجرح والتعديل على تضعيفه وتركه. ومن عبارتهم فيه:

*قول أبي حاتم: (أبو مخنف متروك الحديث) (3).

*قول يحيى بن معين: (ليس بشيء) (4).

*وقول الدارقطني: (أبو مخنف إخباري ضعيف) (5).

*و ضعفه الشيعة أنفسهم فقال فيه الخوئي: (ثقة مسكون إلى روايته) (6)

853 - فهذان الإطلاقان يبينان منزلة عائشة المرضية عندهم فهي بمنزلة الأمة والفرش المحشوة. وحاشاها رضي الله عنها عن هذه الأوصاف فهي زوجة الرسول خير الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم.

854 - دعوى الشيعة الإثنى عشرية أن عائشة ليست من آل بيته صلى الله عليه وسلم ويرى شيخهم المفيد الإجماع على ذلك (7):

و هذه الدعوى لا أصل لها من نواحي عدة:

855 - المعروف في اللغة أن لفظ الأهل يطلق على الزوجة (8).

856 - وتعارف الناس على أن الأهل هي الزوجة, فيقال: كيف أهلك, أي كيف زوجك.

857 - وجاء لفظ الأهل في بعض المواطن من القرآن ليفيد الزوجة, ومن ذلك قوله تعالى حكاية عن خليله إبراهيم: ﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴾ الذاريات/26. وقوله سبحانه: ﴿فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ﴾ القصص/29. ومفسروا الشيعة