تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

517) عن حجاج عن عطاء قال : « عليه هدي » (1) .

518) وعن عطاء قال : « إذا جمع بين عمرة وحج فحبسه مرض أجزأه لهما هدي واحد » (2) .

9. باب الأكل من هدي الإحصار

519) وعن ابن جريج عطاء قال : « كُلْ من التطوع والتمتع وهدي الإحصار والنذر إذا لم تسمِّ » (3) .

8) أبواب البيت والصلاة فيه

1. باب فضل البيت

520) عن عطاء قال في قوله - عز وجل - ﴿ وإذا جعلنا البيت مثابة للناس ﴾ : « يحجون ، ولا يقضون منه وطراً » (4) .

521) وعن عطاء في قوله - عز وجل - ﴿ فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليه ﴾ ، قال : « تهوي إليه قلوبهم يأتونه » ، يعني البيت (5) .

2. باب حدِّ البيت

522) عن عطاء قال : « البيت كله قبلة ، وأفضله ميامنه » (6) .

523) وعن ليث عن عطاء أنه كان يرى الحِجْر مِنَ البيت (7) .

3. باب حرمة البيت وتطهيره

524) عن جابر عن عطاء في قوله ﴿ سواء العاكف فيه والباد ﴾ ، قال : « العاكف فيه أهل مكة ، والبادي الغرباء سواءٌ هم في حرمته » (8) .

525) وعن الجبار بن الورد عن عطاء بن أبي رباح في قول الله ﴿ طهِّرا بيتيَ للطائفين والعاكفين والرُّكَّع السجود ﴾ ، قال : « أما والله ما هو بالطيب ! ولكنه من الذنب » (9) .

(1) المصنف لابن أبي شيبة (3/136) .

(2) المصنف لابن أبي شيبة (3/136) والمحلى (5/224) ، وهو قول طاوس في الرواية نفسها .

(3) المصنف لابن أبي شيبة (3/401) ، وهذه الرواية تخالف ما رواه الجماعة - ومنهم ابن جريج - في نهي عطاء عن الأكل من هدي الإحصار ، فهي رواية أخرى عنه لعله رجع عنها ، وبالمنع قال الجمهور .

(4) المصنف لابن أبي شيبة (3/445) .

(5) المصنف لابن أبي شيبة (3/445) ، وهو قول عكرمة وطاوس في الأثر نفسه .

(6) أخبار مكة للفاكهي (1/185) .

(7) المصنف لعبد الرزاق (5/83) .

(8) تفسير الطبري (17/138) وأخبار مكة للأزرقي (1/285) وشرح المعاني (4/51) .

(9) الزهد لابن المبارك (1176) .

منسك عطاء · الصفحة ٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منسك عطاءص ٨٠