517) عن حجاج عن عطاء قال : « عليه هدي » (1) .
518) وعن عطاء قال : « إذا جمع بين عمرة وحج فحبسه مرض أجزأه لهما هدي واحد » (2) .
9. باب الأكل من هدي الإحصار
519) وعن ابن جريج عطاء قال : « كُلْ من التطوع والتمتع وهدي الإحصار والنذر إذا لم تسمِّ » (3) .
8) أبواب البيت والصلاة فيه
1. باب فضل البيت
520) عن عطاء قال في قوله - عز وجل - ﴿ وإذا جعلنا البيت مثابة للناس ﴾ : « يحجون ، ولا يقضون منه وطراً » (4) .
521) وعن عطاء في قوله - عز وجل - ﴿ فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليه ﴾ ، قال : « تهوي إليه قلوبهم يأتونه » ، يعني البيت (5) .
2. باب حدِّ البيت
522) عن عطاء قال : « البيت كله قبلة ، وأفضله ميامنه » (6) .
523) وعن ليث عن عطاء أنه كان يرى الحِجْر مِنَ البيت (7) .
3. باب حرمة البيت وتطهيره
524) عن جابر عن عطاء في قوله ﴿ سواء العاكف فيه والباد ﴾ ، قال : « العاكف فيه أهل مكة ، والبادي الغرباء سواءٌ هم في حرمته » (8) .
525) وعن الجبار بن الورد عن عطاء بن أبي رباح في قول الله ﴿ طهِّرا بيتيَ للطائفين والعاكفين والرُّكَّع السجود ﴾ ، قال : « أما والله ما هو بالطيب ! ولكنه من الذنب » (9) .
(1) المصنف لابن أبي شيبة (3/136) .
(2) المصنف لابن أبي شيبة (3/136) والمحلى (5/224) ، وهو قول طاوس في الرواية نفسها .
(3) المصنف لابن أبي شيبة (3/401) ، وهذه الرواية تخالف ما رواه الجماعة - ومنهم ابن جريج - في نهي عطاء عن الأكل من هدي الإحصار ، فهي رواية أخرى عنه لعله رجع عنها ، وبالمنع قال الجمهور .
(4) المصنف لابن أبي شيبة (3/445) .
(5) المصنف لابن أبي شيبة (3/445) ، وهو قول عكرمة وطاوس في الأثر نفسه .
(6) أخبار مكة للفاكهي (1/185) .
(7) المصنف لعبد الرزاق (5/83) .
(8) تفسير الطبري (17/138) وأخبار مكة للأزرقي (1/285) وشرح المعاني (4/51) .
(9) الزهد لابن المبارك (1176) .