تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

266) وعنه قال : « يغطي المحرم وجهه إلى الحاجبين (1) ، ويخمر أذنيه إلى حاجبيه » (2) .

267) وعنه قال : « يصعد الثوب عن وجهه إلى حاجبيه ولا يصبُّه على وجهه صبَّاً ، ويخمر أذنيه مع وجهه » (3) .

3. باب المحرم يغطي أنفه لحاجة

268) عن جابر وليث عن عطاء قال : « لا بأس به » (4) .

4. باب غسل الرأس للمحرم

269) عن عطاء قال : « إذا حلَّ لك الحلق فاغسل رأسك بما شئت » (5) .

270) وعن ليث عن عطاء سألته أغسل رأسي قبل أن أحلق إن شقَّ عليَّ الحلق قال : « نعم وإن شئت غسلته بالخطمى » (6) .

271) وعن عطاء أنه رخص في الخطم للمحرم إذا كان قد لبَّد رأسه ، لِيَلِين (7) .

272) وعن ابن جريج قال : « كان عطاء يكرهه » ، أي أن يغسل رأسه بالخطمى قبل أن يحلقه (8) .

5. باب لبس السلاح للمحرم

273) عن عطاء قال : « لا بأس أن يتقلد المحرم سيفه إذا خاف » (9) .

274) وعنه قال : « لا يدخل أحدكم مكة بسلاح في حج ولا عمرة » (10) .

275) وعنه قال : « لا يدخل المحرم بسلاح » (11) .

6. باب المحرم يضرب عبده

276) عن أسلم المنقري قال : سألت عطاء عن محرم لطم عبده ! قال : « يستغفر الله » (12) .

(1) المصنف لابن أبي شيبة (3/285) والاستذكار (4/24) ، وفي المحلى (5/80) عنه مطلقاً . قال ابن حجر : « « أي من أعلى ، وفي رواية : ما دون عينيه . وكأنه أراد مزيد الاحتياط لكشف الرأس ، والله أعلم » - الفتح (4/55) .

(2) الاستذكار (4/25) .

(3) الاستذكار (4/25) .

(4) المصنف لابن أبي شيبة (3/451) .

(5) المصنف لابن أبي شيبة (3/357) .

(6) المصنف لابن أبي شيبة (3/358) .

(7) الاستذكار (4/10) .

(8) المصنف لابن أبي شيبة (3/358) ، هذه رواية ثانية عن عطاء .

(9) المصنف لابن أبي شيبة (3/298) والمغني (5/128) .

(10) المصنف لابن أبي شيبة (3/298) .

(11) المصنف لابن أبي شيبة (3/298) .

(12) التاريخ الكبير (2/24) .

منسك عطاء · الصفحة ٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منسك عطاءص ٤٤