266) وعنه قال : « يغطي المحرم وجهه إلى الحاجبين (1) ، ويخمر أذنيه إلى حاجبيه » (2) .
267) وعنه قال : « يصعد الثوب عن وجهه إلى حاجبيه ولا يصبُّه على وجهه صبَّاً ، ويخمر أذنيه مع وجهه » (3) .
3. باب المحرم يغطي أنفه لحاجة
268) عن جابر وليث عن عطاء قال : « لا بأس به » (4) .
4. باب غسل الرأس للمحرم
269) عن عطاء قال : « إذا حلَّ لك الحلق فاغسل رأسك بما شئت » (5) .
270) وعن ليث عن عطاء سألته أغسل رأسي قبل أن أحلق إن شقَّ عليَّ الحلق قال : « نعم وإن شئت غسلته بالخطمى » (6) .
271) وعن عطاء أنه رخص في الخطم للمحرم إذا كان قد لبَّد رأسه ، لِيَلِين (7) .
272) وعن ابن جريج قال : « كان عطاء يكرهه » ، أي أن يغسل رأسه بالخطمى قبل أن يحلقه (8) .
5. باب لبس السلاح للمحرم
273) عن عطاء قال : « لا بأس أن يتقلد المحرم سيفه إذا خاف » (9) .
274) وعنه قال : « لا يدخل أحدكم مكة بسلاح في حج ولا عمرة » (10) .
275) وعنه قال : « لا يدخل المحرم بسلاح » (11) .
6. باب المحرم يضرب عبده
276) عن أسلم المنقري قال : سألت عطاء عن محرم لطم عبده ! قال : « يستغفر الله » (12) .
(1) المصنف لابن أبي شيبة (3/285) والاستذكار (4/24) ، وفي المحلى (5/80) عنه مطلقاً . قال ابن حجر : « « أي من أعلى ، وفي رواية : ما دون عينيه . وكأنه أراد مزيد الاحتياط لكشف الرأس ، والله أعلم » - الفتح (4/55) .
(2) الاستذكار (4/25) .
(3) الاستذكار (4/25) .
(4) المصنف لابن أبي شيبة (3/451) .
(5) المصنف لابن أبي شيبة (3/357) .
(6) المصنف لابن أبي شيبة (3/358) .
(7) الاستذكار (4/10) .
(8) المصنف لابن أبي شيبة (3/358) ، هذه رواية ثانية عن عطاء .
(9) المصنف لابن أبي شيبة (3/298) والمغني (5/128) .
(10) المصنف لابن أبي شيبة (3/298) .
(11) المصنف لابن أبي شيبة (3/298) .
(12) التاريخ الكبير (2/24) .