89) عن عطاء أن العمرة ليست بواجبة على أهل مكة (1) .
90) وعنه قال في أهل مكة : « عليهم حجة وليست عليهم عمرة ، من أجل أنهم أهل البيت ، يطوفون به ، وإنما العمرة من أجل الطواف » (2) .
25. باب تكرار العمرة
91) عن حبيب المعلم قال : « سئل عطاء عن العمرة في كل شهر ؟ قال : نعم » (3) .
92) عن سئل عطاء عن العمرة في الشهر مرتين ؟ قال : « لا بأس » (4) .
26. باب العمرة من التنعيم أو الجعرانة
93) عن عمرو بن دينار قال : « والله لقد أدركت عطاءً يعتمر من التنعيم ، فلما كبر وضعف ، ترك ذلك » (5) .
94) وعن عطاء في عمرة التنعيم ، قال : « هي عمرة تامَّة » (6) .
95) وعنه قال : « من أراد العمرة ممن هو من أهلها أو غيره فليخرج إلى التنعيم أو إلى الجعرانة ، فليحرم منها ، وأفضل ذلك أن يأتي وقتاً » (7) .
96) وعن عبد الملك بن أبي سليمان قال : « خرجت أنا وعطاء في رمضان ، فأحرمنا من الجعرانة » (8) .
27. باب العمرة في رمضان للمكي
(1) الفتح (3/597) .
(2) أخبار مكة للفاكهي (3/72) ، وعقب ابن عبد البر على هذا بقوله : « قول عطاء هذا بعيد من النظر » - الاستذكار (4/112) ، وسيأتي مخالفة عطاء لهذا من فعله بعد قليل .
(3) الأم للإمام الشافعي (2/135) .
(4) المصنف لابن أبي شيبة (3/129) والمحلى (5/51) والمغني (5/17) ، قال ابن قدامة : وأما الإكثار من الاعتمار والموالاة بينهما ، فلا يستحب في ظاهر قول السلف .
(5) أخبار مكة للفاكهي (5/60) .
(6) أخبار مكة للفاكهي (5/60) .
(7) أخبار مكة للفاكهي (5/61) . وعقب ابن حجر بقوله : « أي ميقاتاً من مواقيت الحج » - الفتح (3/606) .
(8) المصنف لابن أبي شيبة (3/159) و أخبار مكة للفاكهي (5/68) .