تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

875) وعن ابن جريج قال : « سألت عطاءً عن الركوب إلى الجمار حتى يأتيها للرمي ؟ فقال : ما أحبُّه ، وما كنت لآمر به إلا من وجعٍ ، أو امرأةٍ ثقيلة لا تستطيع أن تمشي إليه . قلت : أفرأيت إذا فرغت منها أرجع راكباً ؟ قال : فرغت حينئذٍ فاركب إن شئت ... وكان عطاء لا يوجب المشي إليها ، ولكن يقول : لِمَ يركب وهو صحيح ؟ » (1) .

876) عن ابن أبي نجيح قال : قال عطاء : « رمي الجمار ركوب يومين ومشي يومين » (2) .

15. باب ترتيب رمي الجمرات

877) عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء فيمن رمى الجمرة الوسطى قبل الأولى قال : « يرمي التي ترك ، وأجزأه » (3) .

16. باب النيابة في الرمي وكيفيته

878) عن عطاء قال : « يجزيء عن الصغير والمريض أن يرمي عنهما » (4) .

879) وعنه قال : « إذا رمى الرجل عن الصغير ، قال : رمى رمياً جميعاً » (5) .

880) وعنه قال : « يُفعل بالصغير كما يُفعل بالكبير ، ويُشهد به المناسك كلُّها ، إلا أنه لا يُصلَّى عنه » (6) .

(1) المصنف لابن أبي شيبة (3/232) وأخبار مكة للفاكهي (4/291) .

(2) جزء ابن عيينة (32) والمصنف لابن أبي شيبة (3/233) والكبرى للبيهقي (5/131) . وقال الشافعي « يشبه إذا رمى يوم النحر راكبا لاتصال ركوبه من المزدلفة أن يرمي يوم النفر راكبا لاتصال ركوبه بالصدر » . قال البيهقي عقبه : وهذا قول عطاء بن أبي رباح ، ثم أسنده عنه في الكبرى (5/131) ، وهذا من بدائع فقه عطاء والشافعي .

(3) المحلى (5/193) ، و حكى ابن المنذر عن عطاء والحسن وأبي حنيفة وغيرهم أنه لا يجب الترتيب مطلقاً – المجموع (8/270) وكذا في المغني (5/329) .

(4) مسائل أبي داود عن أحمد (ص117) والمصنف لابن أبي شيبة (3/241و385) والمحلى (7/61) والمغني (5/52) .

(5) مسائل أبي داود عن أحمد (ص117) ، ويظهر من كلامه أنه يرمي عن نفسه وعن غيره في الوقت نفسه .

(6) المغني (5/53) .

منسك عطاء · الصفحة ١٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منسك عطاءص ١٣٤