الخطوة الثانية ... البسملة
وهي قول القارئ قبل شروع ه في القراءة " بسم الله الرحمن الرحيم " أي أبدأ بسم الله وقد كان صلى الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه " بسم الله الرحمن الرحيم "، وهي تستحب أول كل عمل أو قول تيمناً وتبركاً.
- وهي بعض آية من سورة النمل في قوله تعالى:) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)، ولا خلاف في إثباتها كتابةً في أوائل السور في المصحف إلاّ أول سورة التوبة.
- أجمع القراء على قراءتها أول الفاتحة، وعند ابتداء القراءة بأول كل سورة إلاّ سورة التوبة.
- القارئ مخير في الإتيان بالبسملة أثناء السور.
- إذا واصل القارئ قراءته حتى آخر سورة، وأراد أن يقرأ السورة التي تليها فحينئذ يجتمع له " آخر سورة , وبسملة، وأول سورة " وله في هذه الحالة ثلاثة أوجه وهي:
1. قطع الجميع: أي آخر السورة عن البسملة، والبسملة عن أول السورة التالية.
2. القطع ثم الوصل: أي الوقف على آخر السورة، ثم وصل البسملة بأول السورة التالية.
3. وصل الجميع: أي آخر السورة بالبسملة بأول السورة التالية بنفس واحد
ويمتنع وصل البسملة بآخر السورة ثم الوقف عليها ثم قراءة أول السورة التالية حيث أن البسملة لأول السورة لا لآخرها.
- وأما إذا وصل القارئ لآخر سورة الأنفال وأراد وصلها بأول سورة التوبة فلا بسملة حينئذ ولا تصلح معه هذه الأوجه السابقة، وإنما يتعين له:
* القطع: أي الوقف على آخر الأنفال مع التنفس، ثم قراءة أول التوبة.
* السكت: أي قطع الصوت بين السورتين لمدة يسيرة بدون تنفس.
* الوصل: أي وصل آخر الأنفال بأول التوبة.
(1). سورة النمل آية / 30.