أنفسكم , فقال عبد الله بن أبي : ﴿ لو نعلم قتالا لاتبعناكم ﴾ [ آل عمران : 167 ] , وهمت بنو سلمة وبنو حارثة بالانصراف مع عبد الله بن أبي , فعصمهم الله , فلم ينصرفوا , فذكرهم الله عظيم نعمته . فقال - عز وجل - ﴿ إذ همت طآئفتان منكم أن تفشلا و ? لله وليهما ﴾ [ آل عمران : 122 ] ناصرهما , وحافظهما , ثم قواهم الله , حتى هزموا المشركين , فلما رأى المؤمنون انهزام القوم , طلبوا المدبرين , فأراد الله أن يعظهم عن هذا الفعل ؛ لئلا يقدموا على مخالفة أمر الرسول صلى الله عليه وسلم , وليعلموا أن نصرهم غنما حصل ببركة طاعتهم لله ولرسوله , ومتى تركهم الله مع عدوهم لم يقوموا لهم , فنزع الله الرعب من قلوب المشركين , فكر عليهم المشركون , وتفرق العسكر ن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى : ﴿ إذ تصعدون ولا تلوون على ? أحد و ? لرسول يدعوكم في ? أخراكم ﴾ [ آل عمران : 153 ] , وشج وجه الرسول صلى الله عليه وسلم , وكس~رت رباعيته , وشلت يد طلحة دونه , ولم يبق معه إلا أبو بكر , وعلي , والعباس , وطلحة وسعد , ووقعت الصيحة في العسكر بأن محمدا صلى الله عليه وسلم قد قتل , ثم نودي على الأنصار بأن هذا رسول الله , فرجع إليه المهاجرون والأنصار , وكان قد قتل منهم سبعون , وأكثر فيهم الجراح , فقال صلى الله عليه وسلم : ' رحم الله رجلا ذب عن إخوانه , وشد على المشركين بمن معه حتى كشفهم عن القتلى والجرحى ' , وكان الكفار ثلاثة آلاف , والمسلمون ألفا - أو أقل - رجع عبد الله بن أبي في ثلاثمائة , وبقي مع الرسول صلى الله عليه وسلم سبعمائة , وأعانهم الله حتى هزموا الكفار , ثم لما خالفوا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم , واشتغلوا بطلب الغنائم انقلب الأمر عليهم , وانهزموا . | قوله : ﴿ و ? لله سميع عليم ﴾ أي : سميع لأقوالكم , ' عليم ' بضمائركم ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لما شاور أصحابه في تلك الحرب , فقال بعضهم : أقم بالمدينة , وقال آخرون : اخرج إليهم , فكان لكل أحد غرض في نفسه , فمن موافق ومن منافق , فقال تعالى : ﴿ أنا سميع لما تقولون عليم بما تسرون ﴾ . | ﴿ س 3 ش 122 إذ همت طآئفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون ﴾ | قوله : ﴿ إذ همت ﴾ في هذا الظرف أوجه : | أحدها : أنه ظرف ل ﴿ غدوت ﴾ . | الثاني : أنه بدل من ﴿ وإذ غدوت ﴾ , فالعامل , فيه هو العامل في المبدل منه . | الثالث : أنه ظرف ل ﴿ تبوىء ﴾ . | وهذه الأوجه تحتاج إلى نقل تاريخي في اتحاد الزمانين . |