وجه الاستدلال أنها عطفت صلاة العصر على الصلاة الوسطى , والمعطوف عليه قبل المعطوف , والذي قبل العصر هي صلاة الظهر . | السادس : روي أن قوما كانوا عند زيد بن ثابت , فأرسلوا إلى أسامة بن زيد , وسألوه عن الصلاة الوسطى , فقال : هي صلاة الظهر كانت تقام في الهاجرة . السابع : روي في الحديث أن أول إمامة جبريل - عليه السلام - كانت في صلاة الظهر , فدل على أنها أشرف , فكان صرف التأكيد إليها أولى . | الثامن : أن صلاة الجمعة هي أشرف الصلوات , وهي صلاة الظهر فصرف المبالغة إليها أولى روى الإمام أحمد , وصححه : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الصلاة الوسطى [ فقال ] العصر . وروى أحمد , والترمذي , وصححه : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن صلاة الوسطى فقال : ' حافظوا على الصلوات والصلاة والوسطى وصلاة العصر ' ثم نسخت هذه الكلمة , وبقي قوله : ' وقوموا لله قانتين ' . | فإن قيل قد روي أن عائشة أمرت أن يكتب لها مصحف , وقالت للكاتب : إذا بلغت قوله تعالى : ﴿ و ? لصلاة ? لوسطى ? ﴾ فآذني , فلما وصل الكاتب إلى قوله تعالى : ﴿ و ? لصلاة ? لوسطى ? ﴾ آذنها فأمرته أن يكتب : ' وصلاة العصر ' وقالت : هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . |