والمسفرة : المكنسة ؛ لأنها تكشف التراب عن الأرض , والسفير : الداخل بين اثنين للصلح ؛ لأنه يكشف الذي اتصل بهما , والمسفر المضيء ؛ لأنه قد انكشف وظهر , ومنه : أسفر الصبح , والسفر : الكتاب ؛ لأنه يكشف عن المعاني ببيانه . وسفرت المرأة عن وجهها , إذا كشفت النقاب . | قال الأزهري : وسمي المسافر مسافرا ؛ لكشف قناع الكن عن وجهه , وبروزه إلى الأرض الفضاء , وسمي السفر سفرا أيضا ؛ لأنه يسفر عن وجوه المسافرين , وأخلاقهم , ويظهر ما كان خافيا منهم , والله أعلم . |

| فصل في السفر المبيح للقصر والفطر

| اختلفوا في السفر المبيح للقصر والفطر بعد إجماعهم على سفر الطاعة ؛ كالحج والجهاد , ويتصل بهذين سفر صلة الرحم , وطلب المعاش الضروري , وأما سفر التجارات والمباحات , فمختلف فيه , والأرجح الجواز , وأما سفر المعاصي ؛ فمختلف فيه , والمنع فيه أرجح . |

| فصل

| قال القرطبي : اتفق العلماء على أن المسافر في رمضان لا يجوز له أن يبيت الفطر ؛ لأن المسافر لا يكون مسافرا بالنية ؛ بخلاف المقيم , وإنما يكون مسافرا العمل , والنهوض , والمقيم لا يفتقر إلى عمل ؛ لأنه إذا نوى الإقامة , كان مقيما في الحين ؛ لأن الإقامة لا تفتقر إلى عمل , فافترقا . |

| فصل في قدر السفر المبيح للرخص

| اختلفوا في قدر السفر المبيح للرخص , فقال داود : كل سفر , ولو كان فرسخا , وتخصيص عموم القرآن بخبر الواحد غير جائز . |