وأصل الكلمة من رقة الشيء , يقال : شيء شفق , أي : لا تماسك له لرقته , وأشفق عليه أي : رق قلبه عليه , والشفقة : الاسم من الإشفاق , وهو رقة القلب , وكذلك الشفق , فكأن تلك الرقة من ضوء الشمس . | وزعم بعض الحكماء : أن البياض لا يغيب أصلا . | وقال الخليل : صعدت منارة الإسكندرية , فرمقت البياض , فرأيته يتردد من أفق إلى أفق , ولم أره يغيب . | وقال ابن أبي أويس : رأيته يتمادى إلى طلوع الفجر , وكل ما يتجدد وقته سقط اعتباره . | وروى النعمان بن بشير , قال : أنا أعلمكم بوقت صلاة العشاء الآخرة , كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة . وهذا تحديد . | وقال مجاهد : الشفق النهار كله ؛ لأنه عطف عليه ﴿ و ? لليل وما وسق ﴾ , فوجب أن يكون الأول هو النهار , فعلى هذا يكون القسم واقع بالليل والنهار اللذين أحدهما معاش , والثاني : سكن , والشفق أيضا : الرديء من الأشياء , يقال : عطاء مشفق , أي : مقلل ؛ قال الكميت : [ الكامل ] | 5144 - ملك أغر من الملوك تحلبت | للسائلين يداه غير مشفق

قوله : ﴿ و ? لليل وما وسق ﴾ , أي : جمع وضم ولف , ومنه : الوسق , وهو الطعام المجتمع الذي يكال أو يوزن , وهو ستون صاعا , ثم صار اسما , واستوسقت الإبل إذا اجتمعت وانضمت , والراعي وسقها , أي : جمعها ؛ قال الشاعر : [ الرجز ] | 5145 - إن لنا قلائصا حقائقا | مستوسقات لو يجدن سائقا

والوسق - بالكسر - : الاسم : وبالفتح : المصدر , وطعام موسق : أي : مجموع ,