قال الأصمعي : بئر أنشاط : أي : قربية القعر , يخرج الدلو منها بجذبة واحدة , وبئر نشوط , قال : وهي التي لا تخرج الدلو منها حتى تنشط كثيرا . |

| فصل في المراد بالناشطات

| قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : يعني الملائكة تنشط نفس المؤمن , فتقبضها كما ينشط العقال من يد البعير إذا حل عنه . وقيل : يعني أنفس الكفار والمنافقين تنشط كما ينشط العقب الذي يعقب به السرج . | والنشط ' الجذب بسرعة . | ومنه الأنشوطة : عقدة يسهل انحلالها إذا جذبت مثل عقدة التكة . | قال الليث : أنشطه بأنشوطة وأنشوطتين أي : أوثقته , وأنشطت العقال , أي : مددت أنشوطته فانحلت . | ويقال : نشط بمعنى أنشط , لغتان بمعنى . | وعن ابن عباس أيضا : أن الناشطات الملائكة , لنشاطها تذهب وتجيء بأمر ربها حيثما كان . | وقال مجاهد : هو الموت ينشط نفس الإنسان . | وقال السدي : هي النفوس حين تنشط من القدمين . | وقال قتادة , والحسن والأخفش : هي النجوم تنشط من أفق إلى أفق , أي : تذهب . | قال الجوهري : يعني النجوم تنشط من برج إلى برج , كالثور الناشط من بلد إلى بلد . | وقيل : ' النازعات ' للكافرين : و ' الناشطات ' للمؤمنين , فالملائكة يجذبون أرواح المؤمنين برفق . | والنزع : جذبق بشدة . | وقيل : هما جميعا للكفار , وزالاثنان بعدهما للمؤمنين . | قوله : ﴿ و ? لسابحات سبحا ﴾ . قال علي رضي الله عنه : هي الملائكة تسبح أرواح المؤمنين . |