و ' الجهر ' : ضد السر , وهو الكشف والظهور , ومنه : جهر بالقراءة أي : أظهرها . | قال الزمخشري : ' كأن الذي يرى بالعين جاهر بالرؤية , والذي يرى بالقلب مخافت بها ' . | قوله : ﴿ فأخذتكم ? لصاعقة ﴾ قرأ عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ' الصعقة ' بغير ألف , وقرأ الباقون بالألف , وهما لغتان . |

| فصل في زمان هذه الواقعة

| قال محمد بن إسحاق : هذه الواقعة قبل تكليفهم بالقتل لما رجع موسى عليه الصلاة والسلام من الطور , فرأى ما همم عليه من عبادة العجل , وقال لأخيه والسامري ما قال , وحرق العجل , وألقاه في البحر , واختار من قومه سبعين رجلا , فلما خرجوا إلى الطور قالوا لموسى : [ أرنا ربك حتى ] يسمعنا كلامه , فسأل موسى عليه الصلاة والسلام فأجاب الله إليه , ولما دنا من الجبل وقع عليه عمود من الغمام , وتغشى الجبل كله , ودنا من موسى الغمام , فدخل فيه فقال للقوم : ادخلوا وادعوا , وكان موسى عليه الصلاة والسلام متى كلمه ربه أوقع على جبهته نورا ساطعا لا يستطيع أحد من بني آدم النظر إليه , وسمع القوم كلام الله تعالى مع موسى يقول له : افعل و لاتفعل , فلما تم الكلام انكشف عن موسى الغمام الذي دخل فيه , فقال القوم بعد ذلك : ﴿ لن نؤمن لك حتى ? نرى ? لله جهرة فأخذتكم ? لصاعقة ﴾ فماتوا جميعا , وقام موسى رافعا يديه إلى السماء يدعو , ويقول : يا إلهي اخترت بني إسرائيل سبعين رجلا ليكونوا شهودي بقبول توبتهم , فأرجع إليهم , وليس معي منهم واحد , فما الذي يقولون لي ؟ فلم يزل موسى مشتغلا بالدعاء حتى رد الله عليه أرواحهم , وطلب توبة بني إسرائيل من عبادة العجل فقال : ' لا , إلا أن يقتلوا أنفسهم ' . وقال ' السدي ' : لما تاب بنو إسرائيل من عبادة العجل بأن قتلوا أنفسهم أمر الله تعالى أن يأتيهم موسى في ناس من بني إسرائيل يعتذرون من عبادتهم العجل , فاختار موسى سبعين رجلا , فلما أتوا الطور قالوا : لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة , فأخذتهم الصاعقة , وماتوا , فقام موسى يبكي ويقول : يا رب ماذا أقول لبني إسرائيل , فإ ‘ ني أمرتهم بالقتل , ثم اخترت من أنفسهم هؤلاء , فإذا رجعت إليهم , وليس معي منهم أحد فماذا أقول لهم ؟ فأحياهم الله تعالى فقاموا , ونظر كل واحد منهم إلى الآخر [ كيف يحييه الله تعالى ] . |