ويؤنث بالألف , قال تعالى : ﴿ أساءوا ? لسو ? ءى ﴾ [ الروم : 10 ] . | [ وأجاز بعضهم أن يكون ' سوء ' نعتا لمصدر محذوف تقديره : يسومونكم سوما سيئا , كذا قدره . | وقال أيضا : ] ' ويجوز أن يكون بمعنى سوم العذاب ' , كأنه يريد بذلك أنه منصوب على نوع المصدر نحو : ' قعد جلوسا ' ؛ لأن سوء العذاب نوع من السوم . قال أبو العباس المقرىء : ورد لفظ ' السوء ' على خمسة عشر وجها : | الأول : بمعنى ' الشدة ' كهذه الآية , أي : شدة العذاب . | الثاني : بمعنى ' العقر ' قال تعالى : ﴿ ولا تمسوها بسو ? ء ﴾ [ هود : 64 ] . | الثالث : ' الزنا : قال تعالى : ﴿ ما علمنا عليه من سو ? ء ﴾ [ يوسف : 51 ] . | الرابع : ' المرض ' قال تعالى : ﴿ تخرج بيضآء من غير سو ? ء ﴾ [ طه : 22 ] . | الخامس : ' اللعنة ' قال تعالى : ﴿ إن ? لخزي ? ليوم و ? لسو ? ء على ? لكافرين ﴾ [ النحل : 27 ] . | السادس : ' العذاب ' قال تعالى : ﴿ لا يمسهم ? لسو ? ء ﴾ [ الزمر : 61 ] . | السابع : ' الشرك ' قال تعالى : ﴿ ما كنا نعمل من سو ? ء ﴾ [ النحل : 28 ] . | الثامن : ' العصيان ' قال تعالى : ﴿ ثم إن ربك للذين عملوا ? لسو ? ء بجهالة ﴾ [ النحل : 119 ] . | التاسع : ' الشتم ' قال تعالى : ﴿ ويبسطو ? ا إليكم أيديهم وألسنتهم ب ? لسو ? ء ﴾ [ الممتحنة : 2 ] أي : بالشتم , ومثله : ﴿ لا يحب ? لله ? لجهر ب ? لسو ? ء من ? لقول ﴾ [ النساء : 148 ] أي : الشتم . | العاشر : ' الجنون ' قال تعالى : ﴿ إن نقول إلا ? عتراك بعض آلهتنا بسو ? ء ﴾ [ هود : 54 ] أي بجنون . | الحادي عشر : ' اليأس ' قال تعالى : ﴿ ولهم سو ? ء ? لدار ﴾ [ الرعد : 25 ] أي : يأس الدار . | الثاني عشر : ' المرض ' قال تعالى : ﴿ ويكشف ? لسو ? ء ﴾ [ النمل : 62 ] يعني المرض . | الثالث عشر : ' الفقر ' قال تعالى : ﴿ ولو كنت أعلم ? لغيب لاستكثرت من ? لخير وما مسني ? لسو ? ء ﴾ [ الأعراف : 188 ] أي : الفقر . | الرابع عشر : ' الهزيمة ' قال تعالى : ﴿ ف ? نقلبوا بنعمة من ? لله وفضل لم يمسسهم سو ? ء ﴾ [ آل عمران : 174 ] أي : هزيمة . | الخامس عشر : ' السوء ' : الصيد , قال تعالى : ﴿ فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا ? لذين ينهون عن ? لسو ? ء ﴾ [ الأعراف : 165 ] أي : الصيد . |