بعده لم يؤت له فيها بضمير , إلا في ضرورة شعر ؛ كقوله : [ الوافر ] | 465 مضت مائة لعام ولدت فيه | وسبع بعد ذاك وحجتان

و ' عن نفس ' متعلق ب ' تجزي ' , فهو في محل نصب به . | قال ' أبو البقاء ' : يجوز أن يكون نصبا على الحال . و ' الجزاء ' : القضاء والمكافأة ؛ قال : [ الرجز ] | 466 يجزيه رب العرش عني إذ جزى | جنات عدن في العلالي العلا

و ' الإجزاء ' : الإغناء والكفاية , أجزأئي كذا : كفاني , قال : [ الطويل ] | 467 وأجزأت أمر العالمين ولم يكن | ليجزأ إلا كامل واين كامل

وأجزأت وجزأت متقاربان . | وقيل : إن الإجزاء والجزاء بمعنى , تقول فيه : جزيته وأجزيته . | وقد قرىء : ' تجزىء ' بضم حرف المضارعة من ' أجزأ ' . | قوله : ﴿ ولا يقبل منها شفاعة ﴾ هذه الجملة عطف على ما قبلها , فهو صفة أيضا ل ' يوما ' والعائد ' منها ' عليه محذوف كما تقدم , ولا يقبل منها فيه شفاعة . | و ' شفاعة ' مفعول لم يسم فاعله , فلذلك رفعت . | وقرىء : ' يقبل ' بالتذكير والتأنيث , فالتأنيث للفظ , والتذكير لأنه مؤنث مجازي , وحسنه الفصل . | وقرىء : ' ولا يقبل ' مبنيا للفاعل وهو ' الله ' تعالى . و ' شفاعة ' نصبا مفعولا به . ' ولا يؤخذ منها عدل ' صفة أيضا , والكلام فيه واضح . |