لقي الله وهو عليه غضبان ' وليس المراد رؤية الله ؛ لأن ذلك وصف لأهل النار , فعلمنا أ ن اللقاء ليس عبارة عن الرؤية . وفي العرف قول المسلمين : من مات لقي الله , ولا يعنون أنه رأى الله , وأيضا فاللقاء يراد به القرب , فإن الأمير إذا أذن للشخص في الدخول عليه يقول : لقيته , وإن كان ضريرا , وإذا منعه من الدخول يقول : ما لقيته , وإن كان قد رآه , ويقال : لقي فلان جهدا , وكل هذا يدل على أن اللقاء ليس عبارة عن الرؤية , وقال تعالى : ﴿ فالتقى ? لمآء على ? أمر قد قدر ﴾ [ القمر : 12 ] وهذا إنما يصح في حق الجسمن ولا يصح في [ حق ] الله تعالى . | قال ابن الخطيب : أجاب الأصحاب بأن اللقاء في اللغة : عبارة عن وصول أحد