| [ وقال الزمخشري : هو فصل ] ، وجاز ، إن لم يقع بين معرفتين ، لأن ' أفعل من ' أشبه في امتناعه من حرف التعريف ، المعرفة .

قال شهاب الدين : ' هذا هو المشهور ، وبعضهم يجوزه في غير أفعل من النكرات ' .

وقال القرطبي : ' ونصب ' خيرا ، وأعظم ' على المفعول الثاني ل ' تجدوه ' و ' هو ' فصل عند البصريين ، وعماد عند الكوفيين ، لا محل له من الإعراب ، و ' أجرا ' تمييز ' . |

| ( فصل في معنى الآية )

المعنى : ^ ( وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا ) ^ من الذي تؤخرونه إلى الوصية عند الموت . قاله ابن عباس .

وقال الزجاج : ' خير لكم من متاع الدنيا ' .

قوله : ^ ( وأعظم أجرا ) ^ ، قال أبو هريرة : يعني الجنة ، ويحتمل أن يكون ' أعظم أجرا ' لإعطائه بالحسنة عشرا ^ ( واستغفروا الله ) ^ أي سلوه المغفرة لذنوبكم ^ ( إن الله غفور رحيم ) ^ لما كان على التوبة رحيم لكم بعدها ، قاله سعيد بن جبير وقيل : غفور لمن لم يصر على الذنوب .

وقال مقاتل : غفور لجميع الذنوب لأن قوله ' غفور ' يتناول التائب والمصر ، بدليل أنه يصح استثناء كل واحد منهما وحده ، والاستثناء حكمه إخراج ما لولاه لدخل .

وأيضا : غفران التائب واجب عند الخصم فلا يحصل المدح بأداء الواجب ، والغرض من الآية تقرير المدح فوجب حمله على الكل تحقيقا للمدح .

روى الثعلبي عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من قرأ سورة يا أيها المزمل رفع عنه العسر في الدنيا والآخرة ' . والله أعلم . |