وقيل : الدخان الذي لا لهب معه . | قال الخليل : وهو معروف في كلام العرب . | وأنشد للأعشى : [ المتقارب ] | 4644 - يضيء كضوء السراج السلي | ط لم يجعل الله فيه نحاسا

قال المهدوي : من قال : إن الشواظ النار والدخان جميعا , فالجر في ' نحاس ' على هذا بين . | فأما الجر على قول من قال : إن الشواظ اللهب الذي لا دخان فيه فبعيد لا يسوغ إلا على تقدير حذف موصوف كأنه قال : ' يرسل عليكما شواظ من نار , وشيء من نحاس ' ف ' شيء ' معطوف على شواظ , و ' من نحاس ' جملة هي صفة لشيء , وحذف ' شيء ' وحذفت ' من ' لتقدم ذكرها في ' من نار ' كما حذفت ' على ' من قولهم : على من تنزل أنزل أي : وعليه , فيكون ' نحاس ' على هذا مجرورا ب ' من ' المحذوفة , وتضم نونه وتكسر , وبالكسر قرأ مجاهد , وطلحة والكلبي , ونقله القرطبي عن حميد أيضا , وعكرمة , وأبي العالية . | وقرأ ابن جندب : ' ونحس ' , كقوله تعالى : ﴿ يوم نحس ﴾ [ القمر : 19 ] وابن أبي بكرة , وابن أبي إسحاق : ' ونحس ' بضم الحاء والسين مشددة من قوله تعالى : ﴿ إذ تحسونهم ﴾ [ آل عمران : 152 ] أي : ونقتل بالعذاب , وقر ابن أبي إسحاق أيضا : ' ونحس ' بضم الحاء وفتحها وكسرها وجر السين , والحسن والقاضي : ' ونحس ' بضمتين وجر السين . | وتقدمت قرأة زيد : ' ونحاسا ' بالنصب لعطفه على ' شواظا ' في قراءته . | و ' النحاس ' أيضا بالكسر : الطبيعة والأصل . | يقال : فلان كريم النحاس و ' النحاس ' أيضا بالضم , أي : كريم النجار . |