﴿ س 50 ش 12 / ش 14 كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود * وعاد وفرعون وإخوان لوط * وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد ﴾ | قوله تعالى : ﴿ كذبت قبلهم قوم نوح . . . ﴾ الآية ذكر المكذبين تذكيرا لهم بحالهم وأنذرهم بإهلاكهم , وفيه تسلية للرسول , وتنبيه بأن حاله كحال من تقدمه من الرسل كذبوا وصبروا فأهلك الله مكذبيهم ونصرهم . والمراد بأصحاب الرس قيل : هم قوم شعيب , وقيل : الذين جاءهم من أقصى المدينة رجل يسعى وهم من قوم عيسى - عليه الصلاة والسلام - وقيل : هم أصحاب الأخدود والرس إما موضع نسبوا إليه , أو فعل وهو حفر البئر , يقال رس إذا حفر بئرا . وقد تقدم في الفرقان . وقال ههنا : ' قوم نوح ' , وقال : ' إخوان لوط ' ؛ لأن لوطا كان مرسلا إلى طائفة من قوم إبراهيم هم معارف لوط , ونوح كان مرسلا إلى خلق عظيم , وقال : ' فرعون ' ولم يقل : ' قوم فرعون ' , وقال : ' قوم تبع ' ؛ لأن فرعون كان هو المعتبر , المستبد بأمره , وتبع كان معتضدا بقومه فجعل الاعتبار لفرعون وخصه بالذكر . وتبع هو تبع الحميري , واسمه سعد أبو كرب . قال قتادة : ذم الله قوم تبع ولم يذمه وتقدم ذكره في سورة الدخان . | قوله : ' الأيكة ' تقدم الكلام عليها في الشعراء . وقرأ ههنا ليكة - بزنة ليلة - أبو جعفر وشيبة , وقال أبو حيان : وقرأ أبو جعفر وشيبة وطلحة ونافع الأيكة - بلام التعريف - والجمور ليكة . وهذا الذين نقله غفلة منه بل الخلاف المشهور إنما هو في سورة الشعراء و ' ص ' كما تقدم تحقيقه وأما هنا فالجمهور على لام التعريف . | قوله : ' كل ' التنوين عوض عن المضاف إليه . وكان بعض النحاة يجيز ( حذف ) تنوينها وبناءها على الضم كالغاية نحو : قبل وبعد . واللام في الرسل قيل